المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم أخذ الفقير للمال الربا - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٦٧

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌آثار الصدق

- ‌أهمية مرافقة العمل للدعاء

- ‌أهمية الأكل الحلال في استجابة الدعاء

- ‌مدح الصدق وأهله في القرآن الكريم

- ‌حكم الكذب بحجة الضرورة

- ‌قصة كعب بن مالك رضي الله عنه

- ‌نبذة مختصرة عن راوي الحديث ابن شهاب الزهري

- ‌تخلف كعب رضي الله عنه عن غزوة تبوك

- ‌مشهد الصدق من قصة كعب رضي الله عنه

- ‌مشهد المعاناة من قصة كعب رضي الله عنه

- ‌مشهد الفرج من قصة كعب رضي الله عنه

- ‌الأسئلة

- ‌حكم هجر الأخ لأخيه بسبب رفضه إعارته حاجة من حاجاته

- ‌حكم حديث: (من سأل بوجه الله فهو ملعون)

- ‌قبول الله لتوبة الكاذب

- ‌حكم استخدام كلمة: ليس موجوداً

- ‌الواجب على من تكشف زوجة أخيه أمامه

- ‌حكم دخول الطلاب في السكن الجامعي على بعضهم البعض دون إذن

- ‌كتب نافعة

- ‌توضيح قول القائل: بأن الناس يصلون خمس ركعات بعد صلاة العشاء

- ‌حكم الطرف الكاذبة

- ‌حكم الكذب بحجة الضرورة

- ‌حكم الكذب خوفاً من الرياء

- ‌حكم كتابة الخطبة من الشريط وإلقاءها على الناس

- ‌كفارة الكذب

- ‌أقسام الأيمان

- ‌حكم أخذ الموظف لمال لا يستحقه

- ‌حكم أخذ الفقير للمال الربا

- ‌بيان معنى الكذب الجائز والتورية

- ‌حكم من صدم حيواناً بغير قصد

- ‌حكم الكذب خوفاً من عواقب الصدق

- ‌حكم رد السلام بقول: هلا هلا

الفصل: ‌حكم أخذ الفقير للمال الربا

‌حكم أخذ الفقير للمال الربا

‌السؤال

إذا كنتُ فقيراً، وأعطاني رجل غني من ماله شيئاً، وأنا أعرف أن هذا المال من الربا، فهل آخذه منه أو لا؟

‌الجواب

نعم.

تأخذه منه؛ لأن المال لا يتجاوز ذمتَين، ولأن مال هذا المسلم لا يمكن أن يكون كله رِباً (100%)، فهو يسمى: مالاًَ مختلَطاً، فيه حلال وفيه حرام، وفيه راتب وفيه ربا، فأنت تأخذ هذا؛ لأنك فقير، ولعلَّ الله عز وجل يجعله من المال المختلط من الحلال، وأما إثم الربا فهو عليه؛ لكن يقول العلماء: الذي ماله كله حرام محض، ففيه خلاف، هل تأخذ، أو لا تأخذ؟ والصحيح: أنك تأخذ؛ لأنك لستَ مسئولاً، هو الذي سوف يسأله الله عن ماله، أما أنت فهو رزق ساقه الله لك تنتفع به.

ص: 28