الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(باب اعتقاب الكاف والميم)
294-
روى أبو تراب عن عقبة السّلميّ أنه قال: "كَدَشْتُ من فلان شيئاً، واكتَدَشْتُ، وامْتَدَشْتُ؛ إذا أصبت منه شيئاً"1.
(باب اعتقاب الكاف والنّون)
295-
قال ابن الفرج: قال أبو عمرو: الكَعْظَلَةُ والنَّعْظَلَةُ2: العَدْوُ البَطِئ. وأنشد:
لا يُدْرَكُ الفَوْتُ بِشَدٍّ كَعْظَلِ
…
إلا بإجْذَامِ النَّجَاءِ المُعْجَلِ"3
(باب اعتقاب الكاف والهاء)
296-
قال ابن الفرج: "سمعت خليفة يقول: للبيت كِواءٌ كَثِيرةٌ وهِواءٌ كثيرة، والواحدة كَوّة وهَوّة، وأمّا النّضر فإنه زعم أنّ الهَوَّةَ بمعنى الكوّة تجمع هُوىً، مثل قرية وقُرىً"4.
1 التّهذيب 10/8،9، وينظر: التاج (كدش) 4/343.
2 في التّهذيب 3/310: "النغظلة" بالغين، ولعلّه تصحيف، يدل عليه ما في اللسان (كعظل) 11/588، والتكملة (كعظل) 5/503.
3 التّهذيب 3/310، وينظر: التكملة 5/503، واللسان (كعظل) 11/588.
4 التّهذيب 6/496، وينظر: اللسان (هوا) 15/374.
أبواب اعتقاب اللام
…
(باب اعتقاب اللام والميم)
297-
قال أبو تراب: "سمعت مبتكراً السّلميّ يقول: دَقَل فلانٌ لَحْيَ الرّجل ودَقَمَه، إذا ضرب فمه وأنفه.
والدّقل لا يكون إلا في اللَّحْي والقَفَا، والدَّقْمُ في الأنْفِ والفَمِ"5.
5 التّهذيب 9/32، وينظر: التاج (دقل) 7/323.
298-
روى ابن الفرج لأبي عمرو: يقال: مَقِسَتْ نَفْسُهُ تَمْقَسُ فَهِيَ مَاقِسةٌ إذا أَنِفَتْ، وقال مرةً خَبُثَتْ، وهي بمعنى لَقِسَتْ"1.
(باب اعتقاب اللام والنّون)
299-
قال أبو تراب: قال المُؤَرِّجُ: "حَطَبٌ جَزْنٌ وجزلٌ، وجَمْعُهُ: أجزُنٌ وأَجْزُلٌ، وهي الخشب الغلاظ. قال جَزْء بن الحارث:
حَمَى دُونَه بالشَّوك والتّفَّ دُونَهُ
…
من السِّدْر سُوقٌ ذاتُ هَوْلٍ وأجْزُنِ"2
300-
قال ابن الأعرابيّ: "الحَقْلَةُ3 والحَقْنَةُ وَجَعٌ يكون في البطنِ، والجميع أَحْقَالٌ وأَحْقَانٌ، رواه أبو تراب"4.
301-
روى ابن الفرج - عن بَعضِهم - أنه قال: "هو خَامِلُ الذِّكر، وخَامِنُ الذِّكْر، بمعنى واحد"5.
302-
قال أبو تراب: سَمِعتُ السُّلَمِيّ يقول: رَأَيْتُ رَجُلاً يَتَطَايَرُ شِلَّمُهُ وشِنَّمُهُ؛ أي شراره من الغضب، وأنشد:
إن تحمليه ساعةً فَرُبَّما
…
أطار في حُبِّ رِضاكِ الشِّلَّمَا6
-303قال أبو تراب: سمعت غير واحد من الأعراب يقول: فلانٌ
1 التّهذيب 8/425.
2 التّهذيب 10/623، 624.
3 في التّهذيب 4/65: "الحَلْقَة" وهو تحريف يدلّ عليه الجمع في آخر النصّ، وما في اللسان (حقل) 11/160.
4 التّهذيب 4/65، وينظر: اللسان (جزن) 13/88.
5 التّهذيب 7/429.
6 اللسان (شلم) 12/325، وينظر: التّهذيب 11/369.
عِسْلُ مَالٍ وعِسْنُ مال؛ إذا حسن القيام عليه"1.
304-
أبو تراب: قال بعض قبائل غَنِيّ: "يقال لَجْلَجْتُ المُضْغَةَ ونَجْنجَتْهَا؛ إذا حَرَّكتَها في فِيكَ ورَدَّدْتَهَا، فلم تبتلعها"2.
305-
قال أبو تراب: "سمعت شُجاعاً السُّلَمِيّ يقول: لكع الرَّجُلُ الشَّاة؛ إذا نهزها، ونكعها؛ إذا فعل بها ذلك عند حلبها، وهو أن يضرب ضرعها لِتَدرَّ"3.
306-
قال أبو تراب: "يقال: لاصَ عن الأمر وناص: بمعنى حادَ. وقال أبو سعيد اللحياني: أَلَصْتُ أن آخُذَ منه شَيئاً أُلِيصُ إلاصَةً، وأنَصْتُ أُنِيصُ إِنَاصَةً؛ أي: أَرَدْتُ"4.
307-
أبو تراب عن الكِلابيّ: "امْتَشَلْتُ النَّاقَةَ وامتَشَنتها؛ إذا حَلَبْتَهَا"5.
308-
أبو تراب: "يقال للمَنجَنِيقِ: المِنجَلِيقُ"6.
(باب اعتقاب اللام والواو)
30-
قال أبو تراب7: "قال السّلميّ: الوَخِيفَةُ واللَّخِيفة والحَزِيرة:
1 التّهذيب 2/101- 102،وينظر: التكملة (عسن) 6/275، واللسان (عسن) 13/285.
2 التّهذيب 10/505.
3 التّهذيب 1/315، وينظر: اللسان (نكع) 8/364.
4 التّهذيب 12/240.
5 اللسان (مشن) 13/408.
6 التّهذيب 9/378.
7 في بعض نسخ التّهذيب 7/393: "قال ابن الفرج...."