المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سوء تصرف الزوجة عند تزوج الزوج بأخرى - دروس للشيخ سعيد بن مسفر - جـ ٨٦

[سعيد بن مسفر]

فهرس الكتاب

- ‌تنبيهات على أخطاء بعض الزوجات

- ‌أهمية الحياة الزوجية في المجتمع

- ‌سبب تقديم الزوجة على الزوج عند عرض المشاكل

- ‌الحياة الزوجية تمثل اللبنة الأولى في المجتمع

- ‌الحقوق متبادلة

- ‌الزوجة الصالحة من أعظم أسباب السعادة في الدنيا

- ‌مشكلة الطلاق

- ‌الأخطاء التي تقع من بعض الزوجات

- ‌المبالغة في طلب الكمال في الزوج

- ‌استعجال بعض النساء في طلب الطلاق

- ‌عدم الطاعة للزوج

- ‌المبالغة في الغيرة على الزوج

- ‌الإهمال في خدمة الزوج

- ‌إهمال المرأة لحقوق أقارب الزوج

- ‌كثرة التسخط، وعدم مراعاة وضع الزوج ومشاعره

- ‌المنّ على الزوج

- ‌إرهاق الزوج بكثرة الطلبات

- ‌كثرة الارتباطات والزيارات والمناسبات

- ‌سوء تصرف الزوجة عند تزوج الزوج بأخرى

- ‌العلاج

- ‌الصبر هو الموقف الصحيح الذي يجب على المرأة فعله

- ‌الاعتقاد أن الدنيا ليست دار راحة وكمال

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الدعاء على الولد

- ‌حكم الحلف بالطلاق

- ‌نصائح لمن عق والديه

- ‌إجابة الزوج إلى الفراش أوقات الصلاة

- ‌حكم معاملة الزوجة معاملة سيئة

- ‌الكتب المفيدة في كيفية التعامل مع الزوج

الفصل: ‌سوء تصرف الزوجة عند تزوج الزوج بأخرى

‌سوء تصرف الزوجة عند تزوج الزوج بأخرى

آخر خطأ وقد أخرته لأهميته: وهو سوء التصرف الذي يقع من بعض الزوجات حينما يحصل لزوجها أن يعدد، أي: أن يتزوج عليها.

نحن في الأصل لا نلوم المرأة إذا كرهت أن يخطب أو أن يتزوج عليها زوجة، هذا شيء طبيعي، فالإنسان لا يحب الشراكة في شيء، كل واحد يريد أن يكون له شيء خاص، حتى لو كان قلماً تقول: قلم لك أنت وأخيك، لك يوم وله يوم، يقول: لا أريده، إما لي أو لا أريده، لكن قضية التعدد شيء أباحه الله سبحانه وتعالى وجعله حلاً، بل بعض أهل العلم يقولون: إن التعدد من محاسن الشريعة، ومن أحسن مما مهد الله إليه، لماذا؟ لأنه إن لم يكن هناك تعدد فلن يكون بعد ذلك إلا الزنا، فقد يتزوج الإنسان من امرأة ويكون عنده من الرغبة في الأمور هذه ما لا يجده في امرأته فماذا يصنع؟ يعيش محروماً مكبوتاً، أم يذهب إلى الزنا؟ لا.

الشرع يقول: تزوج {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء:3] أو يتزوج الإنسان بامرأة مريضة فإذا كانت مريضة فله أن يطلقها من أجل أنها مريضة، أو يتزوج ويقوم بشأن زوجته المريضة؟ أو أن يتزوج بامرأة -مثلاً- عقيم لا تنجب، فإذا طلقها وتعارف الناس عليها أنها عقيم فمن يتزوجها، أو يعيش بدون أولاد؟ فالحق أن يتزوج.

أولاً: ينبغي للمرأة أن تعمل كل ما في وسعها من أجل تحقيق الرفاهية والحياة السعيدة لزوجها حتى لا يلجأ إلى التعدد، ونحن نعرف أن الرجل لا يلجأ إلى التعدد إلا من خلل عند المرأة، فالسعيد مع امرأته لا يعدد أبداً، لكن إذا حصل منها شيء ذهب يعدد، وإذا عدد ما الذي يحصل؟ تحصل تصرفات غريبة من بعض النساء، منهن من تعترض على الله في الشرع وكأنها تلوم الله لماذا أباح التعدد؟ وهذا يؤدي بها إلى الكفر؛ لأنه اعتراض على شريعة الله، يقول الله عز وجل:{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [محمد:9] فماذا حصل؟ {فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ} [محمد:9] ويقول عز وجل: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً} [النساء:65].

منهن أيضاً من تذهب إلى السحرة إذا عرفت أنه تزوج وقالت: زوجي تزوج أريدك أن ترده إليَّ، قال: أبشري، والله ما أجعله يعرف أحداً إلا أنت، فتعطيه مبلغاً من المال وبعد ذلك يكرهها هي؛ لأن الله يقول:{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [يونس:23](ومن حفر حفرة لأخيه وقع فيها)، هي عملت في السحر لكي تؤذي تلك الزوجة الثانية وتلك ما لها ذنب فهي امرأة خطبها رجل وجاءت بعقد شرعي وما جاءت هي، بل هو الذي ذهب إليها، فما هو ذنبها؛ لأنها تزوجت؟! لا.

فيعود الكره والبغضاء والكراهية لهذه ويطلقها بعد ذلك.

ومنهن من تسلك مسلكاً خبيثاً فتقترب من الجريمة والزنا وتقول: ما دام زوجي ذهب إلى زوجته الثانية فسأبحث عن صديق، فتقع فيما حرم الله، وتصيبها لعنة الله في الدنيا والآخرة، والعياذ بالله! ومنهن من تذمه وتشوه سمعته وتبالغ في ذكر معايبه، وتغري وتشحن أولاده ضده، وإذا اتصل أحد بها قالت: إنه ليس فيه خير، فتزيد المخاصمة بينه وبينها، وبذلك يقتنع بأن زواجه بالأخرى هو الحل الصحيح، وأن هذه لا تصلح أن تكون زوجة.

ومنهن -أيضاً-من ترتكب حماقة أكبر وهي أن تهجر زوجها وتهدم بيتها وتشرد أولادها وتذهب إلى أهلها، فيطلقها، وبعد ذلك بدل أن تربي أولادها تربي أولاد الناس، إما أن يتزوج بها شخص عنده أولاد، أو تقعد في بيت أخيها أو بيت أختها تربي أولاد الناس، وبالتالي تضيع مصالحها كلها.

ص: 19