المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم تعلم علم النفس وعدم اليقين به - دروس للشيخ سفر الحوالي - جـ ٩٤

[سفر الحوالي]

فهرس الكتاب

- ‌من أعمال القلوب: (اليقين)

- ‌علاقة العلم بأعمال القلوب

- ‌علاقة العلم باليقين

- ‌منزلة اليقين وتجليها في الخليل إبراهيم عليه السلام

- ‌علاقة اليقين بالإيمان

- ‌الصبر واليقين من صفات الهداة المهديين

- ‌منزلة اليقين

- ‌الأمثلة على اليقين في خبر الله عز وجل

- ‌أقسام أخبار الغيب

- ‌أهمية اليقين في أمر الله عز وجل

- ‌أمثلة ضربها الصحابة في تحقيق هذه المنزلة

- ‌تكريم الله للإنسان على غيره

- ‌المؤمن يرى بعين الإيمان والبصيرة

- ‌الأمثلة على اليقين في أمر الله عز وجل

- ‌اليقين هو الإيمان القلبي وليس الاقتناع العقلي

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الوساوس التي ترد على الإنسان

- ‌وسائل تقوية الإيمان في القلب

- ‌حكم ادعاء اليقين الكامل، والفرق بين التوكل والتواكل

- ‌عدم اجتماع اليقين والمعصية

- ‌حكم الشك في نصر الله لدينه ولأمة الإسلام

- ‌أخبار المسلمين المجاهدين

- ‌أنواع اليقين

- ‌معنى علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين

- ‌نصيحة للذين يستعملون البث المباشر

- ‌حال من أيقن بالشهادة وهو تارك لركن من أركان الإسلام

- ‌الإنكار يزيد الإيمان واليقين

- ‌مشكلة تواجه الشباب

- ‌حكم تعلم علم النفس وعدم اليقين به

- ‌العلاقة بين الإحسان واليقين

الفصل: ‌حكم تعلم علم النفس وعدم اليقين به

‌حكم تعلم علم النفس وعدم اليقين به

‌السؤال

ما حكم تعلم علم النفس وعدم اليقين بكل ما فيه، وما هو رأيك في علم النفس؟

‌الجواب

هو باسمه وبشكله الحالي الموجود المنقول عن الغرب يؤدي ولا شك إلى الانحراف والضلال؛ لأن الذين كتبوه ودونوه لا يؤمنون بالله، أو لا يؤمنون بالغيب، أو لا يؤمنون بالروح التي هي حقيقة هذا الإنسان، وإنما تكلموا عن النفس على أنها أشبه ما يكون بأي نشاط من الأنشطة العضوية، فهؤلاء قوم لا يؤمنون بما وراء هذه المادة، وما وراء هذه الأعضاء، ولذلك نظرياتهم كنظرية بافلوف ونظرية، فرويد طبق في التحليل النفسي على الأمراض، مثلاً: بافلوف طبق على الكلاب، وغيره طبق على الفئران، فهم يعتبرون الإنسان حيواناً ويعتبرونه مادة، هذا خلاصة ما يمكن أن نوجز به حال هذا العلم الغربي.

أما من الناحية الإسلامية فكل كلام تكلم به السلف في أحوال القلب والإيمان والنفس وتزكيتها، فهو من علم النفس الإسلامي، إن سمي أو لم يسم، فكتاب الجواب الكافي، وكتاب مدارج السالكين، وكتاب إغاثة اللهفان، وغيرها من الكتب، هذه في علم النفس الإسلامي، وقد كتب علماؤنا في هذه الأبواب ما لا يمكن أن يتخيله علماء الغرب فضلاً عن أن يكتبوه؛ لأن أولئك لم يستضيئوا بنور الوحي، ومدارسنا الآن تحتاج إلى أن يكتب لها علم نفس إسلامي، مأخوذ من مشكاة الوحي ومنهج السلف الصالح.

ص: 29