المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا) - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ١١

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌آيات يخطئ فهمها الكثيرون

- ‌أهمية تدبر القرآن

- ‌العلوم التي يحتاجها المفسر

- ‌أسباب الضلال في فهم القرآن

- ‌الزيغ في العقيدة

- ‌اتباع الهوى

- ‌أخذ بعض القرآن وترك بعضه

- ‌الهزيمة النفسية أمام الغرب الكافر

- ‌أمثلة على الفهم الخاطئ المؤدي إلى العمل الخاطئ

- ‌قوله تعالى: (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ)

- ‌قوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)

- ‌قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)

- ‌قوله تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)

- ‌قوله تعالى: (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً)

- ‌قوله تعالى: (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)

- ‌من نتائج الفهم الخاطئ للقرآن

- ‌أخذ تصورات خاطئة عن أقوام من البشر

- ‌يوقع في حبائل أهل الهوى

- ‌قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا)

- ‌الشعور بتناقض القرآن

- ‌اعتقاد مخالفة القرآن للوقائع

- ‌فقدان المعايير الصحيحة للحكم على الناس

- ‌اتهام الأنبياء بما لا يتصوره مسلم

- ‌إخضاع الآيات القرآنية لمخترعات الكفار

الفصل: ‌قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا)

‌قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا)

مثلاً: يقول الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً} [آل عمران:130] كثيرٌ من الناس اليوم يقولون: الله نهى عن أكل الربا أضعافاً مضاعفةً كأن يؤخذ (50%) أو (100%) أو (300%) هذا هو المحرم، أما إذا أخذنا شيئاً بسيطاً، كأن يؤخذ (5%) أو (7%) أو (3.

5%) فهذا ليس فيه شيء؛ لأنه الله يقول: {لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً} [آل عمران:130] يعني: الأضعاف المضاعفة هذه هي التي منهي عنها، لكن هذه النسب البسيطة ليس فيها شيء ولا تدخل في الآية، من أين أتي هؤلاء في سوء النتيجة التي وصلوا إليها؟ أولاً: لم يعرفوا هذه الآية نزلت في أي شيء، هذه الآية نزلت -أيها الإخوة- تنكر واقعاً ربوياً قد تعارف عليه العرب في الجاهلية، العرب في الجاهلية كان الواحد منهم إذا استلف من الآخر نقوداً ثم جاء موعد السداد ولم يؤد الذي عليه مع النسبة الربوية مثلاً، يقول له الشخص الآخر صاحب المال: أؤجلك سنة وأضاعف عليك النسبة، وتأتي السنة التي بعدها ولم يستطع الأداء، يقول له: أؤجلك سنة أخرى وأضاعف عليك النسبة، فهذه الآية في بيان فساد هذا الواقع:{لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً} [آل عمران:130] كلما عجز عن التسديد، أعطى له زيادة في المدة مع مضاعفة الربا، لكن الله يقول في آية محكمة أخرى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا} [البقرة: 278] ثم يقول مهدداً: {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ} [البقرة:279].

فإذاً - أيها الإخوة - الاحتجاج بهذه الآية ونسيان الآيات الأخرى، وعدم معرفة هذه الآية نزلت في تبيان أي واقع من الأمور يسبب الانحراف عن منهج الله والوقوع في المحرمات.

ص: 19