المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشعور بتناقض القرآن - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ١١

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌آيات يخطئ فهمها الكثيرون

- ‌أهمية تدبر القرآن

- ‌العلوم التي يحتاجها المفسر

- ‌أسباب الضلال في فهم القرآن

- ‌الزيغ في العقيدة

- ‌اتباع الهوى

- ‌أخذ بعض القرآن وترك بعضه

- ‌الهزيمة النفسية أمام الغرب الكافر

- ‌أمثلة على الفهم الخاطئ المؤدي إلى العمل الخاطئ

- ‌قوله تعالى: (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ)

- ‌قوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)

- ‌قوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)

- ‌قوله تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ)

- ‌قوله تعالى: (فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً)

- ‌قوله تعالى: (إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ)

- ‌من نتائج الفهم الخاطئ للقرآن

- ‌أخذ تصورات خاطئة عن أقوام من البشر

- ‌يوقع في حبائل أهل الهوى

- ‌قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبا)

- ‌الشعور بتناقض القرآن

- ‌اعتقاد مخالفة القرآن للوقائع

- ‌فقدان المعايير الصحيحة للحكم على الناس

- ‌اتهام الأنبياء بما لا يتصوره مسلم

- ‌إخضاع الآيات القرآنية لمخترعات الكفار

الفصل: ‌الشعور بتناقض القرآن

‌الشعور بتناقض القرآن

كذلك يؤدي عدم فهم بعض الآيات إلى الشعور بأن القرآن فيه تناقض، مثال: روى البخاري عن سعيد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عباس، فقال: إني أجد في القرآن أشياء تختلف عليَّ، قال: وما هو؟ -كان يجد أشياء متناقضة- قال: وما هو؟ قال: قال الله: {فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ} [المؤمنون:101] وقال: {وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الطور:25] يعني: الله سبحانه وتعالى ذكر في آية حالة من الحالات لا يتساءلون، وفي حالة أخرى:{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ} [الطور:25] فهذا فيه تناقض، فكيف؟ فقال ابن عباس ورضي الله عنه وأرضاه:[فلا أنساب بينهم في النفخة الأولى -ينفخ في الصور، فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله، فلا أنساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون- ثم في النفخة الثانية: أقبل بعضهم على بعض يتساءلون].

فإذاً هذه آية وردت في حال وهذه في حال آخر، إلى آخر المناقشة، وهي مناقشة جيدة ينبغي الرجوع إليها لمعرفة كيف يكون أحياناً عدم فهم الآيات مشعر لبعض المسلمين بالتناقض في القرآن مع أنه ليس هناك تناقض، وإنما التناقض في فهم هذا الشخص.

ص: 20