المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌بيان المرض المبرر للإفطار - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٧٩

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌100 فائدة في الصوم

- ‌الاستعداد لرمضان بمعرفة أحكام الصيام

- ‌تعريف الصيام وحكمه

- ‌فضل الصيام والحكمة منه

- ‌آداب الصيام ومستحباته

- ‌تقسيمات الصيام

- ‌صيام العين وصيام الدين

- ‌الصيام المتتابع والصيام غير المتتابع

- ‌أنواع الصيام من حيث السنية والكراهة والحرمة

- ‌الصيام المكروه

- ‌الصيام المحرم

- ‌ما يشترط في الصيام

- ‌شروط وجوب الصوم

- ‌شروط وجوب الأداء

- ‌بيان اشتراط النية في الصيام

- ‌سنن الصوم

- ‌مفسدات الصيام

- ‌دخول المفطر إلى الجوف

- ‌إفساد الصوم بالإنزال

- ‌حكم استنشاق الصائم للبخور والدخان

- ‌حكم ما يدخل من غير المنافذ الطبيعية

- ‌حكم من أفطر لجهله بالوقت

- ‌حكم من يجهل الصيام

- ‌بيان المرض المبرر للإفطار

- ‌شروط الإفطار للمسافر

- ‌حكم من أدرك رمضان وهو مسافر

- ‌الحالات التي تكون للمسافر

- ‌الخلاف في تفضيل الصيام في السفر

- ‌انقطاع رخصة الإفطار في السفر

- ‌حالات أخرى يرخص لها بالإفطار

- ‌حكم الجماع في نهار رمضان

- ‌حكم صيام المرأة إذا جامعها زوجها

- ‌هل يقاس الأكل والشرب بالجماع

- ‌جواز الادهان والاختضاب للصائم

- ‌حكم احتلام الصائم في منامه

- ‌صحة صيام من أصبح جنباً

- ‌أحكام بعض ما يدخل الجوف من المدخل الطبيعي

- ‌حكم بلع الدم أو النخامة

- ‌حكم من ذرعه القيء

- ‌لفظ الطعام إذا طلع الفجر

- ‌حكم تذوق الطعام

- ‌حكم مضغ العلك

- ‌حكم مقدمات الجماع

- ‌حكم الحجامة والاكتحال للصائم

- ‌أحكام صيام السجين والمحبوس

- ‌الأسئلة

- ‌حكم هبوط الطيار إلى مستوى لا يرى فيه الشمس

- ‌حكم من أفطر ثم ارتفع فرأى الشمس

- ‌إفطار الصائم إذا غابت الشمس

- ‌تأثير سحب الدم على الصوم

- ‌حكم السفر لأجل الإفطار

- ‌حكم من أفطر بالأكل ثم الجماع

- ‌الإكراه المعتبر الذي يسقط الكفارة عن المرأة

- ‌فائدة في الجروح أو الرعاف

- ‌فائدة في الإبر

- ‌كيفية معرفة الحائض أنها قد طهرت

- ‌نية المرأة صيام اليوم الذي ستبدأ فيه عادتها

- ‌حكم من أسقطت في نهار رمضان

- ‌فائدة في بنت بلغت ولم تخبر أهلها خجلاً وكانت تفطر

- ‌فوائد في صيام المسافر إذا أقام

- ‌علامات البلوغ

- ‌حكم من يفقد عقله مؤقتاً

- ‌فائدة في المريض الذي مرضه مزمن

- ‌حكم من صام في بلد وذهب إلى أخرى صامت بعدهم

- ‌فائدة في الصيام إذا طال النهار

- ‌فائدة في صيام أصحاب السفر الدائم

- ‌فائدة في تطعيم الصائم

- ‌حالة أخرى تجب فيها الكفارة المغلظة

- ‌تأثير الشروع في الاستمناء

- ‌المعصية ليست عذراً

- ‌صيام الزوجة بدون إذن زوجها

- ‌بطلان اعتماد الحسابات في دخول الشهر

- ‌فائدة في شرط الشاهد الذي يقبل خبره

- ‌فائدة في نزول المطر وقت المغرب

- ‌حكم من أخذ منوماً في المستشفى

- ‌فائدة في صيام الفرض بدون نية

الفصل: ‌بيان المرض المبرر للإفطار

‌بيان المرض المبرر للإفطار

فائدة في المرض الذي يجوز لصاحبه الفطر: المرض هو كل ما خرج به الإنسان عن حد الصحة من علة قال ابن قدامة رحمه الله: أجمع أهل العلم على إزاحة الفطر من مريض والأصل فيه قوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:184] فالمريض الذي يخاف زيادة مرضه أو إبطاء برئه أو إفساد عضو من أعضائه له أن يفطر.

فائدة في الصحيح الذي يخاف الشدة أو التعب: هذا لا يجوز له الفطر إذا حصل له في الصوم مشقة أو تعب، أما إذا خاف الصحيح المرض بغلبة الظن أو للتجربة، هو صحيح بدون صيام إذا صام مرض، هو صحيح بدون صيام إذا صام أغمي عليه، أو قال له الأطباء الثقات: إنك لا تتحمل الصوم، فهذا وهو صحيح إذا علم أنه لو صام مرض فإنه لا يجب عليه شيء ويجوز له أن يفطر أما إن خاف بمجرد الوهم فليس له أن يفطر.

فائدة في حالات المريض: المريض له حالات فمنها: ألا يقدر على الصوم أو يخالف الهلاك من المرض إن صام فهذا الفطر عليه واجب.

ثانياً: أن يقدر على الصوم بمشقة فهذا الفطر له مستحب ويكره له الصيام لأنه ترك تخفيفاً من الله.

ثالثاً: ألا يشق عليه ولا يخاف زيادة المرض هو مريض فيجوز له الصوم والفطر وله تفصيلات أخرى.

فائدة: هل يجب على المريض أن ينوي الصيام بالليل لاحتمال أن يصبح صحيحا؟

‌الجواب

إذا كان المرض مطبقاً فإنه لا يجب عليه أن ينوي من الليل لأجل احتمال أنه ثاني يوم الصباح يصبح صحيحاً لا يجب عليه.

فائدة في أصحاب المهن الشاقة، كالخبازين ونحوهم من الذين يتعرضون للحرارة حرارة الأفران وعمال البناء ونحوهم: لا يجوز لأصحاب المهن الشاقة الإفطار بل يجب عليهم نية الصيام والصيام فإذا وصل أحدهم إلى حال خشي على نفسه جاز له الإفطار.

فائدة في مريض الكلى الذي يتطلب غسيل كليته لخروج الدم لغسلها ثم رجوعه مرة أخرى: فأفتى بعض أهل العلم من المعاصرين بأن الدم إذا كان يخرج ويدخل هو دمه لا يضاف إليه شيء فإنه لا يفطر

ص: 24