المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فضل الصيام والحكمة منه - دروس للشيخ محمد المنجد - جـ ٢٧٩

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌100 فائدة في الصوم

- ‌الاستعداد لرمضان بمعرفة أحكام الصيام

- ‌تعريف الصيام وحكمه

- ‌فضل الصيام والحكمة منه

- ‌آداب الصيام ومستحباته

- ‌تقسيمات الصيام

- ‌صيام العين وصيام الدين

- ‌الصيام المتتابع والصيام غير المتتابع

- ‌أنواع الصيام من حيث السنية والكراهة والحرمة

- ‌الصيام المكروه

- ‌الصيام المحرم

- ‌ما يشترط في الصيام

- ‌شروط وجوب الصوم

- ‌شروط وجوب الأداء

- ‌بيان اشتراط النية في الصيام

- ‌سنن الصوم

- ‌مفسدات الصيام

- ‌دخول المفطر إلى الجوف

- ‌إفساد الصوم بالإنزال

- ‌حكم استنشاق الصائم للبخور والدخان

- ‌حكم ما يدخل من غير المنافذ الطبيعية

- ‌حكم من أفطر لجهله بالوقت

- ‌حكم من يجهل الصيام

- ‌بيان المرض المبرر للإفطار

- ‌شروط الإفطار للمسافر

- ‌حكم من أدرك رمضان وهو مسافر

- ‌الحالات التي تكون للمسافر

- ‌الخلاف في تفضيل الصيام في السفر

- ‌انقطاع رخصة الإفطار في السفر

- ‌حالات أخرى يرخص لها بالإفطار

- ‌حكم الجماع في نهار رمضان

- ‌حكم صيام المرأة إذا جامعها زوجها

- ‌هل يقاس الأكل والشرب بالجماع

- ‌جواز الادهان والاختضاب للصائم

- ‌حكم احتلام الصائم في منامه

- ‌صحة صيام من أصبح جنباً

- ‌أحكام بعض ما يدخل الجوف من المدخل الطبيعي

- ‌حكم بلع الدم أو النخامة

- ‌حكم من ذرعه القيء

- ‌لفظ الطعام إذا طلع الفجر

- ‌حكم تذوق الطعام

- ‌حكم مضغ العلك

- ‌حكم مقدمات الجماع

- ‌حكم الحجامة والاكتحال للصائم

- ‌أحكام صيام السجين والمحبوس

- ‌الأسئلة

- ‌حكم هبوط الطيار إلى مستوى لا يرى فيه الشمس

- ‌حكم من أفطر ثم ارتفع فرأى الشمس

- ‌إفطار الصائم إذا غابت الشمس

- ‌تأثير سحب الدم على الصوم

- ‌حكم السفر لأجل الإفطار

- ‌حكم من أفطر بالأكل ثم الجماع

- ‌الإكراه المعتبر الذي يسقط الكفارة عن المرأة

- ‌فائدة في الجروح أو الرعاف

- ‌فائدة في الإبر

- ‌كيفية معرفة الحائض أنها قد طهرت

- ‌نية المرأة صيام اليوم الذي ستبدأ فيه عادتها

- ‌حكم من أسقطت في نهار رمضان

- ‌فائدة في بنت بلغت ولم تخبر أهلها خجلاً وكانت تفطر

- ‌فوائد في صيام المسافر إذا أقام

- ‌علامات البلوغ

- ‌حكم من يفقد عقله مؤقتاً

- ‌فائدة في المريض الذي مرضه مزمن

- ‌حكم من صام في بلد وذهب إلى أخرى صامت بعدهم

- ‌فائدة في الصيام إذا طال النهار

- ‌فائدة في صيام أصحاب السفر الدائم

- ‌فائدة في تطعيم الصائم

- ‌حالة أخرى تجب فيها الكفارة المغلظة

- ‌تأثير الشروع في الاستمناء

- ‌المعصية ليست عذراً

- ‌صيام الزوجة بدون إذن زوجها

- ‌بطلان اعتماد الحسابات في دخول الشهر

- ‌فائدة في شرط الشاهد الذي يقبل خبره

- ‌فائدة في نزول المطر وقت المغرب

- ‌حكم من أخذ منوماً في المستشفى

- ‌فائدة في صيام الفرض بدون نية

الفصل: ‌فضل الصيام والحكمة منه

‌فضل الصيام والحكمة منه

فائدة في فضل الصيام: وردت في فضل الصيام آيات وأحاديث، فمن ذلك أنه شرع للتقوى ومن الأحاديث:(أن من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه)(وإن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد)(وأن خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك) وأن الصوم هو الذي اختصه الله لنفسه وأنه هو الذي يجازي به، وأن الصوم جنة ووقاية من النار، (للصائم فرحتان، إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه)(وأن الصيام يشفع للعبد يوم القيامة)(وأن من صام يوماً ابتغاء وجه الله وختم له به دخل الجنة)(وأن الصوم لا عجل له، وأن من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا) وفي رواية: (مسيرة مائة عام)(وأنه تصفد فيه الشياطين وهم مردة الجن) وأن هناك ثلاث دعوات مستجابات: (دعوة الصائم، ودعوة المظلوم، ودعوة المسافر) فهنيئاً للصائمين.

فائدة في الحكمة من الصوم: في الصوم حكم كثيرة يعلمها الله سبحانه وتعالى ومنها: أنه وسيلة إلى التقوى؛ فإن النفس إذا امتنعت عن الحلال طمعاً في مرضاة الله تعالى وخوفاً من عقابه فأولى أن تنقاد إلى الامتناع عن الحرام.

ومنها: أن الصوم موجب للرحمة والعطف على الفقراء والمساكين، فإن الإنسان إذا جاع بطنه علم حال الفقراء في جوعهم فيرحمهم ويعطيهم ما يسد به جوعهم، إذ ليس الخبر كالمعاينة ولا يعلم الراكب مشقة الراجل إلا إذا ترجل.

وأن الصوم فيه قهر الطبع وكسر الشهوة، فهو يربي الإرادة عن اجتناب الهوى وترك المعاصي، وكذلك فإن النفس تتهيأ للعبادة إذا صار القلب فارغاً من الطعام الذي يجلب الخمول والنوم.

وفيه فوائد اجتماعية عديدة.

ومن الفوائد الدينية: أن الناس يشعرون بأنهم أمة واحدة يأكلون في وقت واحد ويصومون في وقت واحد ويشعر الغني بنعمة الله سبحانه وتعالى عليه.

ص: 4