المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التعامل مع اليهود من حيث البيع والشراء - دروس للشيخ ياسر برهامي - جـ ٦٤

[ياسر برهامي]
الرئيسيةالجوامعدروس للشيخ ياسر برهامي - جـ ٦٤

فهرس الكتاب

- ‌فتاوى المعاملات

- ‌حكم بيع البخت مقابل نقود

- ‌حكم من تعامل بالربا ثم امتنع عن هذا التعامل وكيفية تصريف هذا المال الحاصل من الربا

- ‌حكم ترك الشخص أمواله في البنوك الإسلامية والبنوك الربوية

- ‌حكم مشروع التكافل الاجتماعي في النقابات

- ‌حكم ربا الفضل

- ‌حكم القياس على الأصناف الستة في البيع والشراء

- ‌كيفية سحب النقود من البنوك ذات الفوائد ووجوبها

- ‌حكم صندوق التأمين الخاص في الشركات

- ‌سبب تحريم إيداع الأموال في البنوك هو الفائدة

- ‌جواز أكل الطعام عند قريبة زوجها يأكل من فوائد البنوك ومن المرتب الأصلي

- ‌حكم من يدخل بعض المسابقات ويعطى جوائز في الاستثمار

- ‌حكم أخذ الفوائد من البنك وإنفاقها على الفقراء وحكم قضاء الديون بها

- ‌عدم جواز أخذ قرض يجر فائدة لسداد الديون

- ‌نظام التأمينات الحكومية جائز وليس بمحرم

- ‌كيفية تصريف المبلغ لرجل خرج من شركة على نظام المعاش المبكر

- ‌حكم الكسب والتجارة في المصاحف

- ‌حكم العمل في شركة تركيب وبيع الدش

- ‌جواز شراء سلعة من محل ثم نقلها إلى مركب أو مكان آخر واستلامها

- ‌حكم ما يأخذ الوكيل من مال ليشتري به شيئاً بعد المفاصلة

- ‌حكم من له متجر وأعطاه شخص آخر مبلغاً من المال لاستثماره وكيفية الأرباح بينهما

- ‌حكم بيع العطور والمكياج

- ‌حكم التعامل مع اليهود من حيث البيع والشراء

- ‌حكم العمل في الأماكن السياحية وحكم أخذ الهدية ممن يعمل فيها

- ‌حكم استعمال الولاعات والبوتجازات

- ‌حكم الإجارة غير المعلومة إلى مدة غير معلومة

- ‌حكم من يستدين ولا يريد الأداء ويماطل في الوعود

- ‌حكم سؤال الناس للمساعدة في سداد الدين

- ‌حكم الدين إذا مات من عليه دين ولم يُعثَر على الدائن

- ‌حكم ما وجد من مالٍ أو نحوه في أرض الكعبة

- ‌عدم جواز إنشاد الضالة في المسجد

- ‌حكم من وجد شيئاً له قيمة كالذهب ونحوه في بيت من يعمل عنده

- ‌حكم من أخذ مصحفاً من المسجد ليقرأ فيه أو يحفظ به

- ‌حكم وسائل منع الحمل من أجل استرداد المرأة صحتها

- ‌حكم إجهاض الجنين بسبب تشوهه وحكم إجهاضه خوفاً على صحة الحامل

- ‌حكم استخدام وسائل منع الحمل للتمكن من رعاية ورضاعة الطفل

- ‌عدم جواز مصافحة النساء مطلقاً

- ‌استحباب الزواج في سنٍّ مبكرة

- ‌حكم عدم معرفة صيغة العقد في الزواج

- ‌إباحة الزواج من امرأة لا ترتدي الحجاب وإرغامها على الحجاب طالما أنها من أصل طيب

- ‌حكم اشتراط الزوجة ألا يتزوج عليها الزوج

- ‌حكم من يقول لصاحبه: زوجتك ابنتي، فقال الآخر: قبلت، وهي ما زالت طفلة

- ‌عدم جواز أن يقول الإنسان: لم يوفقهما قدر الله

- ‌تحريم الكلام من قبل المرأة مع خاطبها وتحريم الخضوع في القول

- ‌جواز تقبيل أم الزوجة لزوج ابنتها بشرط عدم وجود الشهوة

- ‌تحريم لبس الدبلة للنساء

- ‌اختلاف العلماء في خلوة الرجل بزوجته والدخول عليها

- ‌حكم زواج فتاة بعد أن طلقها الأول وقد خلا بها، ولكن لم يحدث إيلاج

- ‌حكم خطبة الرجل لامرأة أبوها له علاقة بالسحر

- ‌عدد الرضعات التي تحرم

- ‌حكم من ترتدي النقاب ثمَّ يراد منها خلعه في الخطبة أو أي مناسبة أخرى

- ‌عدم جواز خلع المرأة ثيابها بالكامل في غير بيتها

- ‌عدم لزوم تذكر الرجل شكل مخطوبته إذا نسي شكلها

- ‌حكم عقد رجل على امرأة والخلو بها أكثر من مرة مع عدم حصول إيلاج، ثم طلقها قبل أن يبني عليها

- ‌الأصل في النظر: المنع، والنظر إلى المخطوبة لا يجوز إلا مرة واحدة

- ‌عدم جواز أخذ الخاطب من مخطوبته صورة فوتوغرافية

- ‌تغليظ حرمة ترقيق الحواجب للنساء والرجال

- ‌زواج المسلم من الكتابية المتدينة التي لم يكن لها زوج كتابي من قبل زواج صحيح

- ‌حكم زواج أهل الكتاب من بعضهم

- ‌عدم صحة زواج الرجل من المرأة ما دامت في ذمة الزوج الأول

- ‌سعي المسلم لزواج كتابي من كتابية لا حرج فيه ولا إثم

- ‌حكم قص أو ترقيق الشعر الموجود بين الحاجبين

- ‌حكم من تريد أن تلبس النقاب وزوجها يرفض بشدة

- ‌حكم رسم الحناء على الأيدي للنساء

- ‌لا يجوز طاعة المرأة لزوجها في معصية الخالق

- ‌النقاب أحوط من الحجاب لسد الذريعة وتجنب الأذى

- ‌عدم جواز سفر المرأة من غير إذن زوجها

- ‌حكم لبس الخواتم بالنسبة للخطوبة والزواج

- ‌حكم تحدث الخاطب مع مخطوبته بالهاتف وبإذن أبيها

- ‌جواز أخذ المرأة من مال زوجها بغير إذنه بالمعروف لتقصيره في احتياجات المنزل

- ‌عدة المرأة المتوفى عنها زوجها والحكمة من ذلك

- ‌عدم جواز الكذب أو الحلف كذباً، وجواز استعمال التعريض في حالة الظلم

- ‌حكم من ألزم ابنه بحلق لحيته معلقاً ذلك بيمين الطلاق لأمه

- ‌كفارة اليمين على الترتيب، والخيار يكون بين الثلاثة الأوَل

- ‌من يحلف بكتاب يلزمه كفارة يمين

- ‌حكم من أقسم ألا يعمل مع صاحب العمل، ثم أراد أن يعود للعمل

- ‌حكم الرجل يكون عليه نذر وله دين عند أحدهم فيأمر المستدين بالوفاء بالنذر عنه

- ‌حكم من نذر في وقت محدد أو في غير وقت محدد ثم لم يستطع الوفاء بالنذر

- ‌النذر المعلق بالمشيئة حكمه حكم الحلف تماماً

- ‌النذر المعلق على معصية معصية

- ‌حكم من أراد تزويج ابنته من رجل صالح وهي تريد الزواج من رجل آخر

- ‌حكم رفض الفتاة لشخص يتقدم لخطبتها بسبب عدم إطلاق اللحية

- ‌حكم الرجل يكتب إرثه لإحدى زوجاته وأحد أبنائه هرباً من الظلم لا قصداً للتمليك، مع العلم أن هناك ورثة غير هذه المرأة وابنها

- ‌عدم جواز أكل لحمٍ لم يذكر اسم الله عليه، والأصل في المسلم السلامة

- ‌حكم اللحوم المستوردة وذبائح الكتابيين

- ‌حكم التجسس لصالح الكفار

- ‌حكم حرق الكفار بالنار أثناء المعارك

- ‌الجمع بين قوله تعالى: (وجاهدهم به جهاداً كبيراً) وقوله صلى الله عليه وسلم: (إنما جئتكم بالذبح) وبين أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالصبر خلال فترة الاستضعاف، وغضبه لما أراد خباب الاستنصار منه

- ‌قبول الجزية من الكفار الوثنيين هو الصحيح، والخلاف في تكفير الحجاج خلاف ضعيف جداً

- ‌حكم من قاتل من المسلمين في صفوف الكفر ضد المسلمين

- ‌طلاق الحامل طلاق سنة وتنتهي عدتها بوضعها حملها

- ‌الطلاق الذي يقصد به التهديد عليه كفارة يمين على الأصح

- ‌من زار مريضاً فأكل أو شرب عنده فلا حرج في ذلك

- ‌انتفاع الميت بما يهديه له الحي من النوافل إلا صلاة الفريضة

الفصل: ‌حكم التعامل مع اليهود من حيث البيع والشراء

‌

‌حكم التعامل مع اليهود من حيث البيع والشراء

‌

‌السؤال

هل يمكن التعامل مع اليهود من حيث البيع والشراء؟

‌

‌الجواب

الأصل: الجواز إلا ما فيه مضرة على المسلمين أو يكون محرماً في نفسه.

ص: 23
الفصل السابقالفصل التالى