المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة - ذيل المرشدي على العبر

[نسيم الدين المرشدي]

الفصل: ‌سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة

‌سنة ثلاث وسبعين وسبع مئة

582 -

فيها، مات بالقاهرة، العلَّامة أبو زكريا يحيى

(1)

، المعروف بالرهوني، المغربي المالكي، نزيل القاهرة، ثالث شوال.

كان جيد المعرفة بالفقه، والأصلين.

درَّس بالفقه في الشيخونية، والمنصورية، وفي الحديث في الصرغتمشية.

583 -

وقاضي القضاة، شرف الدين عمر

(2)

بن إسحاق بن أحمد الهندي القونوي الحنفي، في 7 رجب.

كان عارفًا بالفقه والأصلين.

صنَّف شرحًا على «الهداية» وعلى «بديع» ابن الساعاتي، ونال وجاهة كبيرة عند الدولة.

وسمع من القطب الحلبي، وغيره من أصحاب النَّجيب.

584 -

وست الخطباء

(3)

بنت التقي علي بن عبد الكافي السبكي.

(1)

ترجمته في: الديباج المذهب 2: 362، وأرَّخ وفاته سنة 774 هـ، أو سنة 775 هـ؛ والدرر الكامنة 4: 421؛ وإنباء الغمر 1: 32.

(2)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 389 - 390؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 336 - 338؛ ودرر العقود الفريدة 2: 436 - 439؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 405 - 406؛ والدرر الكامنة 3: 154 - 155؛ ورفع الإصر، ص 288 - 289؛ وتاج التراجم، ص 223 - 224.

(3)

ترجمتها في: الوفيات، لابن رافع 2: 387 - 388؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 332 - 333؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 403؛ والدرر الكامنة 2: 126، وأرَّخوا وفاتها في جمادى الآخرة.

ص: 295

سمعت على علي بن القيِّم الأول من «حديث سفيان» ، وعلى علي بن الصوَّاف مسموعه من «سنن النسائي» ، وحدَّثت بغزة، وحمص.

585 -

وشمس الدين [محمد

(1)

بن موسى بن ياسين] الحوَّاري الشافعي.

سمع على الحجَّار «السنن» ، لابن أبي داود، و «حكايات» إبراهيم بن أدهم، وثاني «حديث طراد» ، وحدَّث.

586 -

والقاضي البدر محمد

(2)

بن محمد بن يعقوب الدمشقي، ابن الجواشني، [عن نحو] سبعين سنة.

سمع من عيسى المطعِّم، وأبي بكر بن عبد الدايم «جزء هلال الحفَّار» ، وعُني بالعلم، وكان ديِّنًا.

587 -

والأديب يحيى

(3)

بن محمد بن زكريا بن محمد العامري، عُرِف بابن الخبَّاز البلدي الحموي.

(1)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 383 - 384؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 329 - 330؛ وذيل التقييد 1: 458؛ ودرر العقود الفريدة 3: 330 - 331؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 408 - 409؛ والدرر الكامنة 4: 271.

(2)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 384 - 385؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 330؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 408؛ والدرر الكامنة 4: 242. وما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق، إذ طُمِس موضعها، وهو يتفق مع تاريخ مولده الذي ذكرته المصادر.

(3)

ترجمته في: الوافي بالوفيات 28: 315 - 321؛ وألحان السواجع 2: 337 - 340؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 343 - 344؛ ودرر العقود الفريدة 3: 520 - 521؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 409؛ والدرر الكامنة 4: 426.

ص: 296

ذكر أنه [وُلِد سنة سبع وسبعين وست مئة في المحرَّم بحماة]

(1)

، حكاه عنه الصفدي، وقال: له غوص على المعاني الحسنة، وكان يغلو في التشيُّع.

وأنشد له البدر بن حبيب: [السريع]

باكر عروس الروض واستجلها

وطلِّق الحزن ثلاثًا [بتات

بقهوة حلَّت لنا كما] (3)

حلَّت لآلي القطرِ جيدَ البنات

588 -

والمُسنِد نجم الدين أحمد

(2)

بن النجم إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي عمر المقدسي الصالحي، في جمادى الآخرة، عن 91 سنة.

حضر على الفخر بن البخاري «[أمالي] ابن سمعون» ، وعلى التقي الواسطي «أربعين الحاكم» ، وحدَّث.

589 -

وخطيب الجامع المُظفَّري، أبو الفرج عبد الرحمن

(3)

بن العز محمد بن الخطيب العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي، عن 75 سنة.

سمع [الحسن الخلال، وعيسى]

(4)

المُغاري

.

(1)

طمس بالنسخة، والمثبت من الذيل على العبر، للولي العراقي.

(2)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 387؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 332؛ وذيل التقييد 2: 21؛ وغاية النهاية 1: 39؛ ودرر العقود الفريدة (مرتين) 1: 176، 268 - 269؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 400 - 401؛ والدرر الكامنة 1: 105 - 106.

(3)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 386 - 387؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 331 - 332؛ ودرر العقود الفريدة 2: 255 - 256؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 404؛ والدرر الكامنة 2: 340.

(4)

ما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من الوفيات، لابن رافع، وموضع النقاط طمس بالنسخة.

ص: 297

590 -

والأمير ركن الدين عمر

(1)

بن أرغون، نائب السَّلطنة بمصر أبوه.

سمع بالقاهرة على الحجَّار، ووزيرة، لمَّا استقدمهما إليها أبوه، وسمع بمكة من الرضي الطبري.

وولي نيابة صَفَد، والكَرَك،

(2)

.

591 -

[شهاب الدين، أبو العباس أحمد

(3)

بن محمد بن] / [196 و] هاشم بن عشائر الحلبي، في رجب، عن ثمان وسبعين سنة.

سمع الكثير على سُنقُر.

592 -

وقاضي حمص، أبو الغيث، الكمال محمد

(4)

بن التقي عبد الله ابن قاضي حلب تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد الخالق بن الصائغ الأنصاري

(5)

الشافعي، عن 46 سنة.

سمع الحجَّار، وأسماء بنت صطرى، وآخرين.

(1)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 393 - 394؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 340 - 341؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 405؛ والدرر الكامنة 3: 154.

(2)

طمس في النسخة، وفي الذيل على العبر: وتولَّى نيابة الكَرَك، وغزَّة، وصفد.

(3)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 391؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 333؛ ودرر العقود الفريدة 1: 212؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 403؛ والدرر الكامنة 1: 304 - 305؛ وإنباء الغمر 1: 23 - 24. وما بين الحاصرتين طمس بالنسخة، والمثبت من مصادر ترجمته.

(4)

ترجمته في: الوفيات، لابن رافع 2: 394 - 395؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 341 - 342؛ ودرر العقود الفريدة 3: 330؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 407؛ والدرر الكامنة 3: 484 - 485.

(5)

طمس بالنسخة، ولعلها: الدمشقي، كما في درر العقود الفريدة، وتاريخ ابن قاضي شهبة.

ص: 298

وخرَّج له شمس الدين بن سعد «مشيخة» ، وحدَّث.

593 -

وبمكة، الإمام البارع القاضي بهاء الدين

(1)

-ويسمَّى تمَّام- بن التقي علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي، مصنِّف «عروس الأفراح» ، و «شرح تلخيص المفتاح» ، في رجب عن 55 سنة.

كان بارعًا في الفقه، والأصول، والعربية، والآداب، وله نظم حسن.

سمع على الحجَّار «صحيح البخاري» بالقاهرة، وحدَّث.

وكان مع العلم غاية في الدهاء، وكذا والده.

594 -

وبمكة، أبو الفتح يوسف

(2)

بن الحسن بن علي السجزي الحنفي المكي، إمام المقام.

وتصوَّف علي يد الشيخ أحمد الأهدل اليمني، وجعل في عنقه زنبيلًا ودار به على البيوت

(3)

الناس، ليقهر نفسه بذلك، وكان عظيم العناية بأمر الوقوف بمقام الحنفية، ولا يلتفت إلى إنكار الناس فيه.

(1)

ترجمته في: المعجم المختص بالمحدثين، للذهبي، ص 29 - 30؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص 102 - 105؛ والوافي بالوفيات 7: 246 - 252؛ والوفيات، لابن رافع 2: 388 - 389؛ والذيل على العبر، للولي العراقي، ص 334 - 336؛ وذيل التقييد 2: 316 - 317؛ والعقد الثمين 3: 383 - 386، وفيهما: تمام؛ ودرر العقود الفريدة 1: 250 - 256؛ وتاريخ ابن قاضي شهبة 2: 401 - 402؛ وطبقات الشافعية، له 3: 103 - 106؛ والدرر الكامنة 1: 210 - 216.

(2)

ترجمته في: العقد الثمين 8: 81 - 82؛ والدرر الكامنة 3: 235.

(3)

طمس بالنسخة، ولعل المقصود: ليريه.

ص: 299