المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌جواز أكل الطعام عند المضيف - سلسلة الآداب - المنجد - جـ ١٤

[محمد صالح المنجد]

فهرس الكتاب

- ‌آداب في زيارة الإخوان

- ‌تحديد مفهوم الزيارة

- ‌فضل زيارة الإخوان

- ‌أحاديث قدسية في فضل زيارة الإخوان

- ‌أحاديث نبوية في فضل زيارة الإخوان

- ‌ما ورد في فضل السفر لزيارة الإخوان

- ‌أهمية الزيارة في الله

- ‌فوائد الزيارة في الله

- ‌حث الشريعة على إعطاء الزوار حقهم

- ‌آداب زيارة الإخوان وأحكامها

- ‌عدم الإمامة بأصحاب الدار إلا بإذنهم

- ‌جواز أكل الطعام عند المضيف

- ‌القيلولة عند المزور

- ‌الجلوس في المكان الذي خصص لك

- ‌ألا يقترح طعاماً بعينه

- ‌عدم الانصراف حتى يستأذن

- ‌الإقلال من زيارة الإخوان خشية الإملال

- ‌أنواع الزائرين والمزورين

- ‌زيارة أهل الخير والفضل

- ‌زيارة الأخوة في الله والأصحاب

- ‌أمثلة لزيارة أهل العلم

- ‌زيارة الضعفاء والمساكين

- ‌الزيارات ملاحظات وسلبيات ومؤاخذات

- ‌قطع التزاور بين الإخوان

- ‌الإفراط في كثرة الزيارات

- ‌رفض الزيارة من بعض الناس

- ‌عدم التوازن في استقبال الزائرين

- ‌اختصاص بعضٍ بالزيارة دون بعض

- ‌ترك التزاور بين الدعاة وطلاب العلم

- ‌الزيارة المبنية على التعلق لا على الأخوة في الله

- ‌ضياع الأوقات في الزيارة

- ‌الزيارة والتدخل فيما لا يعني

- ‌الزيارة الناجحة

- ‌زيارة النساء للنساء

- ‌الأسئلة

- ‌توجيه للاستفادة من الرحلات الترفيهية

- ‌من أحكام صوم النافلة عند وجود ضيف

- ‌أهمية الصلاة عند الزيارة

- ‌تنظيم زيارات جماعية لغرض الدعوة إلى الله

الفصل: ‌جواز أكل الطعام عند المضيف

‌جواز أكل الطعام عند المضيف

ومن آداب الزيارة كذلك: جواز أكل الطعام عند المضيف، فلو أن شخصاً قال: إذا زرت قوماً فقدموا لي طعاماً ولم تكن الدعوة إلى طعام، فهل لي أن آكل؟

‌الجواب

نعم.

فقد روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى: من طريق أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار أهل بيتٍ من الأنصار، فطعم عندهم طعاماً، فلما أراد أن يخرج أمر بمكانٍ من البيت فنضح له بساطٍ، فصلى عليه ودعا لهم) قال ابن حجر رحمه الله: "من فوائد هذا الحديث: استحباب الزيارة، ودعاء الزائر لمن زاره وطعم عنده".

فالإنسان لا يقصد زيارة إخوانه في وقت طعامٍ وهم لم يدعوه للطعام، فمن أتى إلى وليمة ولم يُدع إليها فكأنما دخل مغيراً وخرج سارقاً، ولذلك فإنه إذا زارهم فقدم له طعام من عندهم، من غير أن يتعمد أو يكلفهم فإنه يجوز له أن يأكل.

وقال البخاري رحمه الله: باب الزيارة ومن زار قوماً فطعم عندهم، وزار سلمان أبا الدرداء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأكل عنده، قال الشراح:"الأكل عند المزور مما يثبت المودة ويزيد المحبة" وقال ابن حجر في فوائد هذا الحديث: "من تمام الزيارة أن يقدم للزائر ما حضر" أي طعام ٍيتيسر، وقد نهى النبي عليه لصلاة والسلام عن التكلف للضيف، قدم له إذا زارك ما تيسر من حلوى أو فاكهة أو نحوها.

ص: 12