المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المقصود بقوم عاد عند العلماء - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٤٣

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة القمر [2]

- ‌قصة قوم نوح

- ‌يسر ألفاظ القرآن وسهولة عبارات الشرع

- ‌حكم زيارة ديار القوم الكافرين

- ‌الاعتبار بهلاك الأمم

- ‌نصرة الله لأنبيائه وأوليائه

- ‌ما رمى أعداء الأنبياء به رسلهم

- ‌مواساة الله لنبيه بذكر قصص الأنبياء

- ‌قصة قوم عاد

- ‌إهلاك الله لعاد لما كذبوا الرسل

- ‌المقصود بقوم عاد عند العلماء

- ‌قصة قوم ثمود

- ‌إهلاك الله لثمود لما عقروا الناقة

- ‌تكذيب ثمود بآية صالح عليه السلام

- ‌الأسئلة

- ‌استحباب الزواج المبكر

- ‌حكم الزواج بدون إشهار

- ‌إسناد حديث: (لا تؤمنوا حتى تراحموا)

- ‌كيفية تدريس منهج التاريخ للأمم الكافرة

- ‌حكم النظر إلى عورة الطفل الصغير

- ‌حكم استخدام وسائل منع الحمل للحاجة

- ‌حكم زواج المسيار

- ‌توجيه ما ورد عن أهل العلم من عبارات معقدة

- ‌حكم الصلاة خلف من عرف منه المجاهرة بالمعاصي

- ‌حكم عمل المرأة مندوبة مبيعات

- ‌حكم الجنب إن اغتسل ولم ينو غسل الجنابة

- ‌حكم نظر الرجل إلى الرجل وحدود العورة

الفصل: ‌المقصود بقوم عاد عند العلماء

‌المقصود بقوم عاد عند العلماء

وللعلماء في عاد قولان مشهوران: أحدهما: أن قبيلة عاد قبيلتان: عاد الأولى، وعاد الآخرة؛ لقوله تعالى:{وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى} [النجم:50]، وقالوا: إن عاداً الآخرة هي عاد التي نزلت الأحقاف، ومن أهل العلم من قال: إنها كلها قبيلة واحدة لكن وُسِمت بأنها الأولى لتقدم زمنها، وهي التي نزلت في الأحقاف، وقال: سبحانه في شأنها: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ} [الأحقاف:21] .

ص: 11