المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تفسير قوله تعالى: (وأملي لهم إن كيدي متين - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٧٢

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة القلم [3] وسورة الحاقة [1]

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأملي لهم إن كيدي متين

- ‌تفسير قوله تعالى: (فاصبر لحكم ربك

- ‌تفسير قوله تعالى: (لولا أن تداركه نعمة من ربه

- ‌تفسير قوله تعالى: (فاجتباه ربه فجعله من الصالحين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم

- ‌تفسير قوله تعالى: (وما هو إلا ذكر للعالمين)

- ‌تفسير قوله تعالى: (الحاقة، ما الحاقة

- ‌تفسير قوله تعالى: (كذبت ثمود وعاد بالقارعة

- ‌تفسير قوله تعالى: (وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة)

- ‌تفسير قوله تعالى: (فعصوا رسول ربهم فأخذهم أخذة رابية)

- ‌تفسير قوله تعالى: (إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية)

- ‌تفسير قوله تعالى: (لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية)

- ‌الأسئلة

- ‌الكلام على حديث فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عن زان اعترف لأنه تاب

- ‌حكم إفطار الصائم قضاء قبل الغروب

- ‌حكم مخالفة الكفار

- ‌حكم زواج رجل بامرأة وقد زنى بأمها

- ‌يأتي لفظ (الريح) للشر، و (الرياح) للخير لكن لا يطرد

- ‌حال حديث (إذا رأى أحدكم من أهله أو ماله شيئاً يعجبه فليقل

- ‌حقوق المرأة على الرجل إذا طلقها

الفصل: ‌تفسير قوله تعالى: (وأملي لهم إن كيدي متين

‌تفسير قوله تعالى: (وأملي لهم إن كيدي متين

.)

باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

وبعد: يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} [القلم:45]، الإملاء: هو التأخير، فقوله تعالى:(وَأُمْلِي لَهُمْ) أي: أؤخرهم وأنظرهم وأمد لهم في أعمارهم، فالإملاء: هو التأخير، ومنه قوله تعالى:{وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا} [آل عمران:178]، (نملي لهم) أي: نؤخرهم.

(وَأُمْلِي لَهُمْ) أي: أؤخرهم، (إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ) إن تدبيري محكم، وأخذي شديد، والمعنى يحتمل كل هذا.

{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا} [القلم:46] أي: على دعوتك لهم، {فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ} [القلم:46] ، المغرم: هو الدين، {مُثْقَلُونَ} [القلم:46] أي: متعبون مرهقون.

{أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ} [القلم:47] .

ص: 2