المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خلاف العلماء في دخول المؤمنين من الجن الجنة - سلسلة التفسير لمصطفى العدوي - جـ ٧٦

[مصطفى العدوي]

فهرس الكتاب

- ‌تفسير سورة الجن

- ‌حقيقة الجن

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن

- ‌تفسير قوله تعالى: (يهدي إلى الرشد فآمنا به)

- ‌تفسير قوله: (وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأنا ظننا أن لن تقول الإنس والجن)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأنا لمسنا السماء

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون)

- ‌خلاف العلماء في دخول المؤمنين من الجن الجنة

- ‌تفسير قوله تعالى: (وألوا استقاموا على الطريقة

- ‌تفسير قوله تعالى: (ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباً صعداً)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا)

- ‌تفسير قوله تعالى: (وأنه لما قام عبد الله يدعوه

- ‌تفسير قوله تعالى: (قل إن أدري أقريب ما توعدون أم يجعل له ربي أمدا)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الذبائح التي تذبح في الموالد

- ‌تأخير صلاة الفجر ساعة كاملة

- ‌حديث: (ثلاثة لا يهولهم الفزع)

- ‌حديث: (صلاة على إثر سواك أفضل من خمس وسبعين صلاة)

- ‌حديث: (لو يعلم الناس ما في السواك لبات مع الرجل في لحافه)

- ‌حديث: (أفواهكم طرق القرآن، فنظفوها)

- ‌الوضوء مع الغسل

- ‌حكم تأخير الصلاة عن وقتها لعذر

- ‌حكم العمل الزراعي مع مشاركة النساء

- ‌حكم العمل وقت صلاة الجمعة

- ‌تقبيل يد وقدم العالم أو الصالح

- ‌الطمأنينة ورجاء رحمة الله

- ‌زواج الإنس بالجن

- ‌تفسير قوله تعالى: (لن تراني)

- ‌حكم السفر بدون إذن الأب

الفصل: ‌خلاف العلماء في دخول المؤمنين من الجن الجنة

‌خلاف العلماء في دخول المؤمنين من الجن الجنة

هذه الآية الكريمة سببت لبعض العلماء إشكالاً شهيراً، ألا وهو: هل الصالحون من الجن يدخلون الجنة أم ينجيهم الله من النار فقط؟ طُرِح هذا السؤال في بعض كتب التفاسير، فمن العلماء من قال: إنما ينجيهم الله من النار فقط؛ لأن الجن قالت: فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا ولم يذكروا ثواباً، وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا فذكروا عقاباً، وهذه وجهة ضعيفة في التفسير، والحكم لا يؤخذ من هذه الآية فقط، بل يؤخذ من عموم الآيات والأحاديث.

قال الله: {وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا} [طه:112]، وقال:{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً} [النحل:97]، وقال:{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا} [الكهف:107] وهي آية عامة، وكذلك كل ما كان على شاكلتها من قوله تعالى:(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) يدخل فيها الجن.

ص: 9