المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم نسيان التشهد الأول - شرح الأربعين النووية - العباد - جـ ٢٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[28]

- ‌شرح حديث (إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها)

- ‌الفرائض ومعناها

- ‌الوقوف عند حدود الله

- ‌الانتهاء عند انتهاك المحرمات

- ‌حكم المسكوت عنه في الشرع

- ‌شرح حديث (ازهد في الدنيا يحبك الله)

- ‌معنى الزهد في الدنيا

- ‌أثر غنى القلب والنفس في المواقف

- ‌معنى الزهد فيما عند الناس

- ‌إثبات صفة المحبة لله تعالى

- ‌الأسئلة

- ‌الحكم على حديث (ازهد في الدنيا)

- ‌الفرق بين الأمور المشتبهة والأمور المسكوت عنها

- ‌أصل الأشياء من حيث الإباحة والحظر

- ‌حكم ترك اتخاذ المركب الحسن مع القدرة عليه

- ‌معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لو قلت نعم لوجبت)

- ‌معنى الزهد

- ‌مثال ترك ما يشغل عن الله جل جلاله

- ‌القرض الحسن وعلاقته بالزهد فيما عند الناس

- ‌الفرق بين زهد السلف وزهد الصوفية

- ‌حكم الزهد

- ‌الفرق بين الزهد والورع

- ‌الجمع بين محبة الزهد ومحبة التجمل والتزين

- ‌معنى النهي عن اتخاذ المساجد طرقاً

- ‌حكم إعطاء الزكاة للابن الفقير

- ‌حكم من أنكر ثبوت صدقة الفطر ولم يخرجها

- ‌حكم استدانة الزوجة لإخراج الزكاة

- ‌حكم منع الرجل زوجته من إخراج زكاة الفطر بدعوى أنها لم تثبت

- ‌اشتقاق صفات الله تعالى من أفعاله

- ‌المراد بقوله تعالى: (ثم تاب الله عليهم ليتوبوا)

- ‌ما يقوله من سمع المترضي على الصحابة الكرام

- ‌حكم الاستياك في مجالس العلم

- ‌المقصود بالزهد في الثناء

- ‌حكم شراء المزكي الزكاة من الفقير بعد دفعها إليه

- ‌درجة حديث: (من صلى أربعاً قبل الظهر وأربعاً بعدها دخل الجنة)

- ‌حكم البيات في مكة بعد طواف الوداع

- ‌حكم نسيان التشهد الأول

- ‌حكم صيانة أجهزة البنوك الربوية

- ‌طالب العلم والزواج

- ‌حكم المبيت في مكة بعد طواف الوداع

- ‌قطوف من حياة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى

- ‌حكم قص شعر البنت الصغيرة

- ‌حكم التنفل يوم الجمعة بعد الجلوس في المسجد

- ‌الفرق بين الزهد في الدنيا والزهد فيما عند الناس

- ‌حسن الظن بالناس والدعاة

- ‌المرأة على النصف من الرجل في العتق

- ‌حكم الدخول في الجمعيات التعاونية

- ‌حكم شراء المشروبات الأمريكية

- ‌حكم قول (قاتلك الله)

- ‌تحذير من الوقوع في بدع التكفير والخروج على الحكام

- ‌حكم تشقير المرأة حاجبيها

- ‌حكم صبغ شعر المرأة

الفصل: ‌حكم نسيان التشهد الأول

‌حكم نسيان التشهد الأول

‌السؤال

نسيت التشهد الأوسط الأول في الصلاة، ثم تذكرت في الركعة الأخيرة، فأتيت بالتشهد الأول ثم زدت التشهد الثاني، فهل عملي صحيح؟

‌الجواب

معنى هذا أنك جلست جلوساً طويلاً، بعضه للتشهد الأول وبعضه للثاني، وهذا غير صحيح، فالتشهد الأول محله قبل الثالثة، سواء أكانت رباعية أم ثلاثية، فإن أتى به في وقته ومحله فذاك، وإن تجاوزه فإنه يسجد للسهو عنه.

ص: 38