المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أقسام القدرية وحكم كل قسم - شرح العقيدة الطحاوية - ابن جبرين - جـ ١٠

[ابن جبرين]

فهرس الكتاب

- ‌شرح العقيدة الطحاوية [10]

- ‌معنى قوله: (قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء)

- ‌الأدلة العقلية والنقلية في إثبات الأولية والآخرية لله تعالى

- ‌اعتقاد أهل السنة في أولية الله وأزليته

- ‌إدخال المتكلمين لفظ (القديم) في أسماء الله تعالى

- ‌وصف المتكلمين لله بالقديم ومعناه عندهم

- ‌معنى كلمة (القديم) في لغة العرب

- ‌معنى قوله: (لا يفنى ولا يبيد)

- ‌معنى قوله: (ولا يكون إلا ما يريد)

- ‌أقسام القدرية وحكم كل قسم

- ‌أنواع الإرادة

- ‌الفرق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية

- ‌ذكر الآيات الدالة على الفرق بين الإرادة الشرعية والقدرية

- ‌اجتماع الإرادة الشرعية والقدرية في إيمان المؤمن وعمله الصالح

- ‌وجه إنكار القدرية لقدرة الله والرد عليهم

- ‌حكمة الله تعالى في إعانة العبد على ما أمره أو عدم إعانته

- ‌عجز البشر عن معرفة كنه صفات الله وكنه ذاته سبحانه

- ‌عقيدة أهل السنة في الصفات بين المعطلة والمشبهة

- ‌نفي التشبيه غير مستلزم لنفي الصفات وإثبات الصفات غير مستلزم للتشبيه

الفصل: ‌أقسام القدرية وحكم كل قسم

‌أقسام القدرية وحكم كل قسم

القدرية ينقسمون إلى قسمين: قدرية نفاة، وقدرية مجبرة، وكلاهما ضلال.

النفاة: هم الذين نفوا قدرة الله، وقالوا: إن الله لا يقدر على أفعال العباد.

والمجبرة: هم الذين يقولون: إن الله أجبر العباد على المعاصي وعلى الطاعات وقسرهم عليها، تعالى الله عن ذلك.

وهدى الله أهل السنة فقالوا: إن الله على كل شيء قدير، ولكن منح العبد قدرة يكلف بها، فإذا اعتقدنا ذلك سلمنا من الاعتراضات.

ص: 10