المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة - شرح العقيدة الواسطية - الغنيمان - جـ ٢٩

[عبد الله بن محمد الغنيمان]

فهرس الكتاب

- ‌شرح العقيدة الواسطية [29]

- ‌الكلام على الخلفاء الراشدين وخلافتهم وبعض من شهد له الرسول بالجنة

- ‌أقسام الأخبار التي جاءت في خلاف الصحابة فيما بينهم

- ‌فضل أهل بدر وبيعة الرضوان

- ‌فضل أبي بكر رضي الله عنه

- ‌فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌فضل عثمان رضي الله عنه

- ‌فضل علي رضي الله عنه، والخلاف في المفاضلة بين علي وعثمان رضي الله عنهما

- ‌الخلافة الراشدة وحكم الخلاف في ترتيبها

- ‌مكانة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة

- ‌مكانة أمهات المؤمنين رضي الله عنهن عند أهل السنة والجماعة

- ‌الخلاف في التفضيل بين خديجة وعائشة وذكر بعض فضائلهن

- ‌موقف أهل السنة من الرافضة

- ‌الأسئلة

- ‌حال حديث: (أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ)

- ‌مارية القبطية رضي الله عنها من أمهات المؤمنين

- ‌المقصود بإجماع العشرة

- ‌حال حديث: (أنا وأبو بكر كفرسي رهان)

- ‌فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة

- ‌الحسن بن علي رضي الله عنهما من الخلفاء الراشدين

- ‌زوجات النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة

- ‌قبول صلاة من صلى أمام الإمام

- ‌حكم خلع لباس الإحرام قبل التقصير أو الحلق

الفصل: ‌فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة

‌فضل الصحبة لا يمكن لأحد إدراكه بعد الصحابة

‌السؤال

هل أجمعت الأمة على أن من صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم ولو مدة يسيرة، هو أفضل ممن يأتي بعدهم من التابعين والعلماء إلى قيام الساعة؟

‌الجواب

نعم؛ لأنه لا يمكن لأحد أن يدرك فضل صحبة النبي صلى الله عليه وسلم، والصحابة أدركوا هذا الفضل، الصحبة تطلق على الرجل إذا لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ولو ساعة، فكل من لقيه مؤمناً به ومات على ذلك فهو أفضل ممن يأتي بعده، هذا في الجملة.

ص: 19