المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة التكوير في صلاة الفجر - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٠٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[105]

- ‌قدر القراءة في المغرب

- ‌شرح حديث أم الفضل (إنها لآخر ما سمعت من رسول الله يقرأ بها في المغرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم الفضل (إنها لآخر ما سمعت من رسول الله يقرأ بها في المغرب)

- ‌شرح حديث (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بـ (والطور) في المغرب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (سمعت رسول الله يقرأ بـ (والطور) في المغرب)

- ‌شرح حديث (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بطولى الطوليين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت رسول الله يقرأ بطولى الطوليين)

- ‌التخفيف في صلاة المغرب

- ‌شرح أثر عروة أنه كان يقرأ في المغرب بـ (والعاديات)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عروة أنه كان يقرأ في المغرب بـ (والعاديات)

- ‌شرح حديث (ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلّا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلّا وقد سمعت رسول الله يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة)

- ‌شرح أثر ابن مسعود أنه قرأ في المغرب بـ (قل هو الله أحد)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن مسعود أنه قرأ في المغرب بـ (قل هو الله أحد)

- ‌إعادة السورة الواحدة في الركعتين

- ‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة الزلزلة في الركعتين في صلاة الصبح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءته صلى الله عليه وسلم الزلزلة في الركعتين في صلاة الصبح

- ‌القراءة في الفجر

- ‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة التكوير في صلاة الفجر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة التكوير في صلاة الفجر

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من توفي وعليه صيام شهر

- ‌حكم الوضوء بالنسبة للصبي

- ‌تعويد الأبناء الصغار على ستر عوراتهم

- ‌حكم تكليم الخاطب لمخطوبته بالتلفون

- ‌الحافظ ابن حجر والإرجاء

- ‌حكم لبس البنطلون، والفرق بينه وبين السراويل

- ‌حكم استماع الجنب للقرآن

- ‌حكم قراءة الجنب للكتب الدينية

- ‌رفع المأموم صوته بالتكبيرات بعد الإمام

- ‌تطويل الإمام للركوع لأجل الداخل

- ‌الدعاء في سجود التلاوة

- ‌حكم سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن في السيارة

الفصل: ‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة التكوير في صلاة الفجر

‌شرح حديث قراءته صلى الله عليه وسلم سورة التكوير في صلاة الفجر

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب: القراءة في الفجر.

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى - يعني ابن يونس - عن إسماعيل عن أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث رضي الله عنه أنه قال: (كأني أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة: {فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ * الْجَوَارِ الْكُنَّسِ})].

أورد أبو داود [باب: القراءة في الفجر]، وصلاة الفجر تطال فيها القراءة، وقد جاء التنصيص على قراءة الفجر في القرآن في قوله تعالى:{وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء:78].

وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ فيها بسور طوال وسورٍ قصار، فمن الطوال أنه كان في فجر يوم الجمعة يقرأ بـ[السجدة:1]، و {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} ، وأما السور القصار فكما جاء في الحديث الذي مر قبل هذا، وهو قراءة (إذا زلزلت الأرض زلزالها)، حيث قرأها في الفجر مرتين.

وأورد أبو داود حديث عمرو بن حريث رضي الله عنه أنه قال: [(كأني أسمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة: (فلا أقسم بالخنس))].

قوله: [(كأني أسمع)] المقصود من ذلك استحضاره لتلك القراءة، فكأنه يسمعها في حينه، وذلك يدل على تأكده من ذلك، وليس هناك شك، فهو إخبار عن شيء كأنه يشاهده ويعاينه، وذلك لقوة استحضاره إياه.

وهذا الحديث فيه مشروعية القراءة في الفجر بـ (إذا الشمس كورت)، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم القراءة فيها بتطويل، وبتوسط، وبقصار المفصل.

ص: 20