المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

شرح سنن أبي داود ‌ ‌[107] قراءة الفاتحة واجبة في الصلاة على - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٠٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[107]

- ‌من رأى القراءة إذا لم يجهر الإمام بقراءته

- ‌شرح حديث (قد عرفت أن بعضكم خالجنيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قد عرفت أن بعضكم خالجنيها)

- ‌إسناد آخر لحديث (قد علمت أن بعضكم خالجنيها) وتراجم رجاله

- ‌ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة

- ‌شرح حديث (اقرءوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اقرءوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه)

- ‌شرح حديث (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقترئ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقترئ)

- ‌شرح حديث (إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلمني ما يجزئني منه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلمني ما يجزئني منه)

- ‌شرح أثر (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً)

- ‌شرح أثر قراءة الحسن للفاتحة مع التسبيح والتكبير والتهليل

- ‌تراجم رجال إسناد أثر قراءة الحسن للفاتحة مع التسبيح والتكبير والتهليل

الفصل: شرح سنن أبي داود ‌ ‌[107] قراءة الفاتحة واجبة في الصلاة على

شرح سنن أبي داود ‌

[107]

قراءة الفاتحة واجبة في الصلاة على الإمام والمأموم والمنفرد، إلا أنه ينبغي للمأموم ألا يجهر بها حتى يخالج الإمام ويشوش عليه، وإن كان في جهرية فالأولى له أن يقرأها في إحدى سكتات الإمام، فإن لم يتيسر له ذلك جاز له أن يقرأها والإمام يقرأ، ومن كان أمياً أو أعجمياً لا يحسن الفاتحة فعليه أن يقرأ سواها من القرآن، فإن لم يتيسر له ذلك اكتفى بالتسبيح والتهليل والدعاء، وعليه أن يسعى في حفظ الفاتحة بقدر استطاعته.

ص: 1