المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر (كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٠٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[107]

- ‌من رأى القراءة إذا لم يجهر الإمام بقراءته

- ‌شرح حديث (قد عرفت أن بعضكم خالجنيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قد عرفت أن بعضكم خالجنيها)

- ‌إسناد آخر لحديث (قد علمت أن بعضكم خالجنيها) وتراجم رجاله

- ‌ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة

- ‌شرح حديث (اقرءوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اقرءوا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه)

- ‌شرح حديث (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقترئ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقترئ)

- ‌شرح حديث (إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلمني ما يجزئني منه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً فعلمني ما يجزئني منه)

- ‌شرح أثر (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً)

- ‌شرح أثر قراءة الحسن للفاتحة مع التسبيح والتكبير والتهليل

- ‌تراجم رجال إسناد أثر قراءة الحسن للفاتحة مع التسبيح والتكبير والتهليل

الفصل: ‌شرح أثر (كنا نصلي التطوع ندعو قياما وقعودا)

‌شرح أثر (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع أخبرنا أبو إسحاق -يعني الفزاري - عن حميد عن الحسن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: (كنا نصلي التطوع ندعو قياماً وقعوداً، ونسبح ركوعاً وسجوداً)].

أورد أبو داود رحمه الله حديث جابر قال: [كنا نصلي التطوع فندعو قياماً وقعوداً، ونسبح ركوعاً وسجوداً] يعني أنهم كانوا يدعون في حال قيامهم بدل القرآن أو مع القرآن، لكن الحديث لم يثبت؛ لأن فيه انقطاعاً، ومع هذا هو موقوف على جابر، وليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم.

وقد جاءت نصوص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تدل على أنه لابد من قراءة الفاتحة، فهذا الحديث مع ضعفه مخالف للأحاديث التي فيها إيجاب قراءة القرآن في الصلاة.

ص: 13