المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٣٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[137]

- ‌وقت الجمعة

- ‌شرح حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة إذا مالت الشمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة إذا مالت الشمس)

- ‌شرح حديث (كنا نصلي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نصلي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء)

- ‌شرح حديث (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة)

- ‌النداء يوم الجمعة

- ‌شرح حديث أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث

- ‌شرح حديث (كان يؤذن بين يدي رسول الله إذا جلس على المنبر يوم الجمعة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يؤذن بين يدي رسول الله إذا جلس على المنبر يوم الجمعة)

- ‌وقت الأذان يوم الجمعة

- ‌شرح حديث (لم يكن لرسول الله إلا مؤذن واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لم يكن لرسول الله إلا مؤذن واحد)

- ‌وقت صلاة الجمعة

- ‌إسناد آخر لحديث (لم يكن لرسول الله غير مؤذن واحد)

- ‌الإمام يكلم الرجل في خطبته

- ‌شرح حديث جلوس ابن مسعود على باب المسجد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جلوس ابن مسعود على باب المسجد

- ‌الجلوس إذا صعد المنبر

- ‌شرح حديث (كان يخطب خطبتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يخطب خطبتين)

- ‌الخطبة قائماً

- ‌شرح حديث (كان يخطب قائماً ثم يجلس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان يخطب قائماً ثم يجلس)

- ‌شرح حديث (كان لرسول الله خطبتان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان لرسول الله خطبتان)

- ‌حكم الاستغفار بين الخطبتين

- ‌شرح حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائماً ثم يقعد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائماً ثم يقعد)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الخطبة بغير اللغة العربية

- ‌حكم ترجمة الخطيب لخطبته قبل أذان الجمعة

- ‌حكم إلقاء جميع الخطبة بغير اللغة العربية

- ‌حكم جمع الظهر والعصر للمسافر تقديماً مع إمكان وصوله قبل دخول وقت العصر

- ‌حكم العمرة عن زوجة الأب

- ‌حكم زوجة الربيب

- ‌حكم أكل الطعام الذي يوزع بمناسبة المولد النبوي

- ‌حكم من لا يستطيع أن يصلي الجمعة بسبب عمله في بلاد الكفار

- ‌كيفية صلاة الفريضة على الطائرة

- ‌حكم صلاة تحية المسجد وقت أذان الجمعة

- ‌نصيحة لمن يطلب منه أبوه مالاً مع غناه عن مال ولده

- ‌الرد على من لا يرى مشروعية الأذان الأول يوم الجمعة

الفصل: ‌شرح حديث (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة)

‌شرح حديث (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أنه قال: (كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة)].

أورد أبو داود حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه قال: [كنا نقيل ونغتدى بعد الجمعة] ومعناه أنهم كانوا يبكرون إلى الصلاة، وكان ذلك قبل الغداء والقيلولة، فكانوا يوم الجمعة يبكرون إلى الصلاة، ولا يقيلون إلا بعد الجمعة، لأنهم يوم الجمعة يبكرون للصلاة، فيأتون لها في وقت مبكر، فيكونون في المسجد، فلا يتمكنون من الغداء ولا من القيلولة إلا بعد الصلاة، ومعنى هذا أن يوم الجمعة يختلف عن غيره.

ومناسبة الحديث للباب أن الصلاة كانت تحصل بعد الزوال، وكانوا قبل ذلك في انتظار الصلاة، وبعد الصلاة يخرجون ويحصل منهم القيلولة والغداء بخلاف بقية الأيام التي كانوا يتغدون فيها ويقيلون قبل الزوال.

ص: 7