المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[142]

- ‌خروج النساء في العيد

- ‌شرح حديث (أمرنا رسول الله أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أمرنا رسول الله أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد)

- ‌شرح حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌تابع شرح حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌شرح حديث (والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس)

- ‌شرح حديث (وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض)

- ‌الخطبة يوم العيد

- ‌شرح حديث إنكار رجل على مروان تقديم الخطبة على صلاة العيد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إنكار رجل على مروان تقديم الخطبة على صلاة العيد

- ‌شرح حديث (قام يوم الفطر فصلى ثم خطب الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قام يوم الفطر فصلى ثم خطب الناس)

- ‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

- ‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌إسناد ثالث لحديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء) وتراجم رجاله

- ‌يخطب على قوس

- ‌شرح حديث (نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)

الفصل: ‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة، ح: وحدثنا ابن كثير أخبرنا شعبة عن أيوب عن عطاء أنه قال: (أشهد على ابن عباس رضي الله عنهما، وشهد ابن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء ومعه بلال رضي الله عنه، قال ابن كثير: أكبر علم شعبة: فأمرهن بالصدقة فجعلن يلقين)].

أورد أبو داود حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب بالناس قبل الصلاة، ثم ذهب إلى النساء ووعظهن وبلال معه.

وقال محمد بن كثير شيخ أبي داود الثاني: [أكبر علم شعبة: فأمرهن بالصدقة.

قوله: [فجعلن يلقين] يعني: نتيجة لهذا الأمر وهذا الترغيب وهذا الحث على الصدقة، فإن الرسول صلى الله عليه وسلم -كما جاء في الحديث- قال:(تصدقن -يا معشر النساء- فإنكن أكثر حطب جهنم، فقالت امرأة من سطة النساء: يا رسول الله! لم؟! قال: لأنكن تكثرن الشكاية وتكفرن العشير).

قوله: [قال عطاء: أشهد على ابن عباس، وشهد ابن عباس على رسول الله صلى الله عليه وسلم].

هذا يدل على أن كل واحد متحقق ومتيقن من الشيء الذي رواه؛ لأنه عبر بذلك بالشهادة التي تدل على تحقق الإنسان مما أخبر به.

ص: 17