المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[142]

- ‌خروج النساء في العيد

- ‌شرح حديث (أمرنا رسول الله أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أمرنا رسول الله أن نخرج ذوات الخدور يوم العيد)

- ‌شرح حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌تابع شرح حديث (يعتزل الحيض مصلى المسلمين)

- ‌شرح حديث (والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس)

- ‌شرح حديث (وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيهما الحيض)

- ‌الخطبة يوم العيد

- ‌شرح حديث إنكار رجل على مروان تقديم الخطبة على صلاة العيد

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إنكار رجل على مروان تقديم الخطبة على صلاة العيد

- ‌شرح حديث (قام يوم الفطر فصلى ثم خطب الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (قام يوم الفطر فصلى ثم خطب الناس)

- ‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء)

- ‌شرح حديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌إسناد ثالث لحديث (خرج يوم فطر فصلى ثم خطب ثم أتى النساء) وتراجم رجاله

- ‌يخطب على قوس

- ‌شرح حديث (نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)

الفصل: ‌شرح حديث (نوول يوم العيد قوسا فخطب عليه)

‌شرح حديث (نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب يخطب على قوس.

حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن عيينة عن أبي جناب عن يزيد بن البراء عن أبيه رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم نوول يوم العيد قوساً فخطب عليه)].

أورد أبو داود [باب يخطب على قوس] يعني: في العيد، والمعنى أنه يعتمد عليه، فيكون بيده قوس أو عصا، وأورد فيه حديث البراء بن عازب رضي الله تعالى عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم [نوول] أي: أعطي، و (نوول) فعل مبني للمجهول من (ناول)، أي: أعطى، فهو (نوول) من المناولة.

والحديث في سنده أبو جناب ضعف لكثرة تدليسه، ولكن الحديث الذي سبق في خطبة يوم الجمعة أنه يخطب على قوس أو عصا يشهد له ويؤيده، فهو حديث حسن، والحكمة من ذلك كون الخطيب يرتاح في خطبته ويعتمد على ذلك الشيء الذي يعتمد عليه، ويكون ذلك أدعى لعدم حركة يده عندما يمسك القوس أو العصا، وإذا وجد المنبر وله قوائم يمكن للخطيب أن يعتمد عليها فإنها تقوم مقام العصا أو القوس؛ لأن الحكمة عدم الحركة، ولكونه يستند ويعتمد على هذا الشيء الذي يعتمد عليه، وهذا يحصل بالاعتماد على المنبر.

ص: 22