المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وجوب الاستمرار في الإحرام بالنسك - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[144]

- ‌الخروج إلى العيد في طريق والرجوع من آخر

- ‌شرح حديث (أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر)

- ‌إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد

- ‌شرح حديث (أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس)

- ‌شرح حديث: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

- ‌الصلاة بعد صلاة العيد

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما)

- ‌الصلاة بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر

- ‌شرح حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه يوم العيد في المسجد لمطر أصابهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه يوم العيد في المسجد لمطر أصابهم

- ‌الأسئلة

- ‌الفرق بين صفتي المعية والقرب

- ‌حكم قول (زارتنا البركة)

- ‌حكم زكاة ديون التاجر إذا كانت أكثر من رأس المال

- ‌المفاضلة بين الصف المتقدم المنقطع والمتأخر المتصل

- ‌وجوب الاستمرار في الإحرام بالنسك

الفصل: ‌وجوب الاستمرار في الإحرام بالنسك

‌وجوب الاستمرار في الإحرام بالنسك

‌السؤال

شخص أراد الاعتمار عن أمه وهو في المدينة، فأحرم في منزله قبل أن يصل إلى الميقات، وهو مشارك في رحلة مجانية، وليس عنده ما يوصله إلى مكة غير هذه الحملة، وعندما فاتته الرحلة أراد أن يترك الإحرام حتى يجد رحلة أخرى، فهل يترك الإحرام؟

‌الجواب

ليس له ذلك، فإذا كان دخل في الإحرام فليس له أن يتخلى عنه، وأما إذا كان قصده أنه لبس لباس الإحرام، وتهيأ فقط، وسينوي الإحرام من الميقات فهذا يعتبر غير محرم، وله أن يخلع الإزار والرداء ويلبس ثيابه؛ لأنه لا يقال له: محرم.

ص: 21