المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[144]

- ‌الخروج إلى العيد في طريق والرجوع من آخر

- ‌شرح حديث (أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر)

- ‌إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد

- ‌شرح حديث (أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن ركباً جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشهدون أنهم رأوا الهلال بالأمس)

- ‌شرح حديث: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

- ‌الصلاة بعد صلاة العيد

- ‌شرح حديث (خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خرج رسول الله يوم فطر فصلى ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما)

- ‌الصلاة بالناس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر

- ‌شرح حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه يوم العيد في المسجد لمطر أصابهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه يوم العيد في المسجد لمطر أصابهم

- ‌الأسئلة

- ‌الفرق بين صفتي المعية والقرب

- ‌حكم قول (زارتنا البركة)

- ‌حكم زكاة ديون التاجر إذا كانت أكثر من رأس المال

- ‌المفاضلة بين الصف المتقدم المنقطع والمتأخر المتصل

- ‌وجوب الاستمرار في الإحرام بالنسك

الفصل: ‌شرح حديث: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

‌شرح حديث: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله إلى المصلى)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا حمزة بن نصير حدثنا ابن أبي مريم حدثنا إبراهيم بن سويد أخبرني أنيس بن أبي يحيى أخبرني إسحاق بن سالم مولى نوفل بن عدي أخبرني بكر بن مبشر الأنصاري رضي الله عنه أنه قال: (كنت أغدو مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى فنسلك بطن بطحان، حتى نأتي المصلى فنصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا)].

أورد أبو داود حديث بكر بن مبشر رضي الله عنه أن الصحابة كانوا يخرجون من بطن بطحان لصلاة العيد ثم يعودون من نفس الطريق الذي ذهبوا منه، وهذا الحديث لا يناسب الترجمة التي هي:[إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد] وإنما يطابق الترجمة السابقة، وهي أنه إذا ذهب من طريق يعود من طريق، وهو لا يدل على تلك الترجمة، ولكن يدل على أن الإنسان له أن يذهب من طريق ويرجع من نفس طريقه دون أن يخالف الطريق، لكن الحديث غير ثابت؛ لأن فيه من هو ضعيف ومن هو مجهول، والثابت هو ما تقدم من أنه يخالف الطريق، وأنه يذهب من طريق ويرجع من طريق، وهذا سنة، ولو أن الإنسان ذهب من طريقه ورجع من طريقه فلا بأس بذلك، فالذهاب من طريق والرجوع من طريق أخرى ليس بواجب وإنما هو مستحب، إن فعله الإنسان أثيب وإن لم يفعله فلا شيء عليه.

وبطحان وادٍ في المدينة يقال له: بُطحان وبَطحان.

وهذا الحديث كأنه تأخر عن مكانه في الترجمة السابقة، ولعل ذلك من بعض النساخ.

ص: 8