المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (صليت مع رسول الله الظهر بالمدينة أربعا) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[149]

- ‌صلاة المسافر

- ‌شرح حديث (فرضت الصلاة ركعتين ركعتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فرضت الصلاة ركعتين ركعتين)

- ‌شرح حديث (صدقة تصدق الله بها عليكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (صدقة تصدق الله بها عليكم)

- ‌منزلة السنة من القرآن

- ‌إسناد آخر لحديث: (صدقة تصدق بها عليكم) وتراجم رجاله

- ‌متى يقصر المسافر

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ)

- ‌شرح حديث (صليت مع رسول الله الظهر بالمدينة أربعاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (صليت مع رسول الله الظهر بالمدينة أربعاً)

- ‌حكم الجمع أو القصر في مطار المدينة المنورة

- ‌الأذان في السفر

- ‌شرح حديث (يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يعجب ربكم من راعي غنم في رأس شظية)

- ‌المسافر يصلي وهو يشك في الوقت

- ‌شرح حديث (كنا إذا كنا مع رسول الله في السفر فقلنا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا إذا كنا مع رسول الله في السفر فقلْنا)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي الظهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا نزل منزلاً لم يرتحل حتى يصلي الظهر)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاشتغال بالنظر إلى الكسوف وترك الصلاة

- ‌حكم دفع الرشوة لأجل الوصول إلى الحق

- ‌عدد مرات النداء لصلاة الكسوف

- ‌كيفية صلاة الليل والنهار

- ‌حكم السلام بعد سجدة التلاوة

- ‌حكم من أوصى ولده أن يحج عنه ولم يستطع

- ‌حكم استخدام الطبل والدف مع الأناشيد

- ‌حكم قراءة الفاتحة عند قبر الرسول

- ‌ثبوت استقبال الأنصار للنبي صلى الله عليه وسلم بالأناشيد

- ‌كيفية صلاة النبي بالأنبياء في بيت المقدس

- ‌معنى قول ابن حبان في المجروحين: فلان يخطئ كثيراً

- ‌حكم مريض يستمر في غسل الكلى حتى يخرج وقت الصلاة

- ‌حكم الحج لمن عليه دين

- ‌حكم سفر المرأة في الطائرة وحدها

- ‌لزوم الوفاء بالوعد للأم

- ‌حكم طلاق الحائض

- ‌حكم من فاته الركوع الأول من صلاة الكسوف

- ‌حكم من فاته المغرب وأدرك جماعة تصلي العشاء

الفصل: ‌شرح حديث (صليت مع رسول الله الظهر بالمدينة أربعا)

‌شرح حديث (صليت مع رسول الله الظهر بالمدينة أربعاً)

قال المصنف رحمه الله: [حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين)].

أورد أبو داود حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وأنه صلى مع الرسول صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة في مسجده صلى الله عليه وسلم أربعاً، وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين؛ لأنه مسافر إلى مكة في حجة الوداع، صلى في هذا المسجد أربع ركعات الظهر، ومشى بعد الظهر فصلى العصر بذي الحليفة ركعتين قصراً، فهذا يدلنا على أن البدء بالقصر إنما يكون عند الخروج من البلد، فيبدأ المسافر بالأخذ برخص السفر، ومادام في البلد فإنه لا يترخص؛ لأنه لا يقال له: مسافر حتى يخرج من البلد.

وكون الرسول صلى الله عليه وسلم قصر بذي الحليفة -وهي خارج المدينة- يدلنا على أن القصر إنما يكون إذا فارق الإنسان بلده الذي هو فيه وبدأ بالسفر، فإنه بذلك يحصل له الأخذ بأحكام السفر كالقصر والجمع والفطر وما يتعلق بذلك.

وإذا وصل العمران إلى ذي الحليفة فإنها تكون من المدينة فلا يقصر بها وإنما يقصر بعدما يتجاوز الإنسان العمران كله، فإذا وصل البنيان واتصل إلى منطقة ذي الحليفة صارت ذو الحليفة من المدينة، ومن المعلوم أن المدينة غير الحرم، فالحرم لا يزيد والمدينة يمكن أن تزيد، فالحرم محدد ومقدر وهو لا يزيد، وأما المدينة فيمكن أن تزيد وتخرج عن الحرم ويصير جزء منها خارج الحرم، فإذا وصل البنيان إلى أبيار علي وإلى ذي الحليفة فلا يجوز القصر بها، بل إذا تجاوز البنيان كله.

ص: 12