المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف من طريق ثانية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٥٣

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[153]

- ‌كيفية صلاة الخوف إذا كان العدو في جهة القبلة

- ‌شرح حديث أبي عياش الزرقي في صفة صلاة الخوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي عياش الزرقي في صفة صلاة الخوف

- ‌شرح حديث جابر في صفة صلاة الخوف وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث ابن عباس في صفة صلاة الخوف وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث جابر في صفة صلاة الخوف من طريق أخرى وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث أبي موسى في صفة صلاة الخوف وتراجم رجاله

- ‌مرسل مجاهد في صفة صلاة الخوف وتراجم رجاله

- ‌مرسل عروة بن الزبير في صفة صلاة الخوف وتراجم رجاله

- ‌الكيفية الثانية من كيفيات صلاة الخوف

- ‌شرح حديث سهل بن أبي حثمة في صفة صلاة الخوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سهل بن أبي حثمة في صفة صلاة الخوف

- ‌الكيفية الثالثة من كيفيات صلاة الخوف

- ‌شرح حديث صفة صلاة الخوف يوم ذات الرقاع

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صفة صلاة الخوف يوم ذات الرقاع

- ‌سبب اختيار الإمام مالك لرواية يزيد بن رومان عن خوات في صلاة الخوف

- ‌شرح حديث سهل بن أبي حثمة في صفة صلاة الخوف من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سهل بن أبي حثمة في صفة صلاة الخوف من طريق أخرى

- ‌الكيفية الرابعة من كيفيات صلاة الخوف

- ‌شرح حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف

- ‌شرح حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف من طريق ثانية

- ‌شرح حديث عائشة في صفة صلاة الخوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في صفة صلاة الخوف

- ‌الأسئلة

- ‌حكم صلاة الفريضة على القطار والطائرة والباخرة

- ‌حكم قراءة المؤتم للفاتحة قبل الإمام

- ‌حكم الترتيب في كفارة اليمين

- ‌حكم الاضطجاع على البطن

- ‌فضل التنفل في الحرمين

- ‌ما يدرك به المأموم الركوع

- ‌حكم شرب المداد الذي كتب به القرآن الكريم

الفصل: ‌شرح حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف من طريق ثانية

‌شرح حديث أبي هريرة في صفة صلاة الخوف من طريق ثانية

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن عمرو الرازي حدثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن الأسود عن عروة بن الزبير عن أبي هريرة رضي عنه أنه قال: (خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجد حتى إذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعاً من غطفان) فذكر معناه ولفظه على غير لفظ حيوة، وقال فيه: حين ركع بمن معه وسجد قال: فلما قاموا مشوا القهقرى إلى مصاف أصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة].

ثم أورد أبو داود رحمه الله حديث أبي هريرة من طريق أخرى، وهو مثل الذي قبله؛ إلا أنه قال: إن الذين كانوا في الصف الأول رجعوا القهقرى ولم يذكر استدبار القبلة، ولكن الحديث كما هو معلوم وارد في حال كون العدو في غير جهة القبلة.

ص: 23