المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٦١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[161]

- ‌ما جاء فيمن نام عن حزبه

- ‌شرح حديث (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر)

- ‌من نوى القيام فنام

- ‌شرح حديث (ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته)

- ‌أي الليل أفضل

- ‌شرح حديث (ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر)

- ‌وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل

- ‌شرح حديث (إن كان رسول الله ليوقظه الله عز وجل بالليل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن كان رسول الله ليوقظه الله عز وجل بالليل)

- ‌شرح حديث (كان إذا سمع الصراخ قام فصلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان إذا سمع الصراخ قام فصلى)

- ‌شرح حديث (ما ألفاه السحر عندي إلا نائماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما ألفاه السحر عندي إلا نائماً)

- ‌شرح حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى)

- ‌شرح حديث (فأعني على نفسك بكثرة السجود)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فأعني على نفسك بكثرة السجود)

- ‌شرح حديث: (كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون)

- ‌شرح أثر أنس في تفسير: (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أنس في تفسير: (كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون)

- ‌افتتاح صلاة الليل بركعتين

- ‌شرح حديث (إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين)

- ‌إسناد آخر لحديث: (إذا قام أحدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين) وتراجم رجال إسناده

- ‌ذكر من وقف الحديث على أبي هريرة وذكر تراجمهم

- ‌شرح حديث (أي الأعمال أفضل؟ قال طول القيام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أي الأعمال أفضل؟ قال طول القيام)

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر)

‌تراجم رجال إسناد حديث (من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر)

قوله: [حدثنا قتيبة بن سعيد].

هو قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف، وهو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان].

أبو صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب إلا ابن ماجة.

[ح وحدثنا سليمان بن داود].

هو: المهري المصري، ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي.

[ومحمد بن سلمة المرادي].

هو محمد بن سلمة المرادي المصري، وهو ثقة، أخرج حديثه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا ابن وهب].

هو: عبد الله بن وهب المصري، ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[المعنى].

أي أن الطريقين متفقتان في المعنى.

[عن يونس بن يزيد الأيلي].

هو ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن شهاب].

هو: محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أن السائب بن يزيد].

السائب بن يزيد صحابي صغير، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[وعبيد الله].

هو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، وهو ثقة، من فقهاء المدينة السبعة في عصر التابعين، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[أخبراه أن عبد الرحمن بن عبد].

هو عبد الرحمن بن عبد القاري و (عبد) غير مضافة إلى (القاري)، و (عبد) منونة، قيل: له رؤية، وقيل: ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[قالا عن ابن وهب: ابن عبد القاري].

أي أن سليمان بن داود ومحمد بن سلمة المرادي قالا في روايتهما عن ابن وهب في: عن ابن عبد القاري، أي: عبد الرحمن بن عبد القاري.

أي أنه في الطريق الثانية ما ذكر اسم عبد الرحمن، ولكن ذكرت نسبته إلى أبيه، وذكرت نسبته القاري -بالياء المشددة- نسبة إلى قبيلة.

[قال: سمعت عمر بن الخطاب].

عمر بن الخطاب هو أمير المؤمنين، وثاني الخلفاء الراشدين الهادين المهديين، صاحب المناقب الجمة، والفضائل الكثيرة رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وحديثه عند أصحاب الكتب الستة.

ص: 4