المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٧٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[175]

- ‌طول القيام

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل

- ‌معنى جهد المقل

- ‌معنى هجر ما حرم الله

- ‌معنى جهاد المشركين بالمال والنفس

- ‌إهراق الدم وعقر الجواد في سبيل الله عز وجل

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الأعمال أفضل

- ‌الفرق بين إطالة القيام والقراءة وإطالة السجود وفضلها

- ‌الحث على قيام الليل

- ‌شرح حديث (رحم الله رجلاً قام من الليل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (رحم الله رجلاً قام من الليل)

- ‌شرح حديث (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته)

- ‌ثواب قراءة القرآن

- ‌شرح حديث (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)

- ‌شرح حديث (من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجاً)

- ‌المراد بقوله (من قرأ القرآن)

- ‌شرح حديث (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة)

- ‌عدم دلالة الحديث على عدم وجوب التجويد

- ‌شرح حديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله)

- ‌ارتباط القرآن بالسنة والعقيدة وسائر الأحكام

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله)

- ‌حكم قراءة القرآن جماعة ووجه الاستدلال بالحديث

- ‌شرح حديث (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)

- ‌تعريف الصفة وحقيقة وجودها الآن

- ‌الأسئلة

- ‌بيان موقع وادي العقيق وبطحان في المدينة

- ‌مقارنة بين تعلم الآيات وتعلم الحديث من حيث الأجر

- ‌اقتراح بتخصيص وقت لتدارس آيات من القرآن

الفصل: ‌شرح حديث (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)

‌شرح حديث (أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب حدثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق، فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين بغير إثم بالله عز وجل ولا قطع رحم؟ قالوا: كلنا يا رسول الله قال: فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وإن ثلاث فثلاث، مثل أعدادهن من الإبل)].

قوله: [(أيكم يحب أن يغدو إلى بطحان أو العقيق؟)] هما واديان بالمدينة، ولعلهما مكان لاجتماع الإبل.

قوله: [(فيأخذ ناقتين كوماوين زهراوين)] الكوماء هي العظيمة السنام، أما الزهراء فهي التي تميل إلى البياض من كثرة السمن.

قوله: [(بغير إثم بالله عز وجل ولا قطع رحم؟)].

يعني كونه يحصل عليهما من غير أن يكون عن طريق سرقة، أو عن طريق غصب، أو ما إلى ذلك من أخذ المال بغير حق، وكذلك كونه يحصل عليهما من غير شحناء بينه وبين القرابة، ومن غير قطيعة الرحم.

قوله: [(قالوا: كلنا يا رسول الله!)].

يعني: كلنا نرغب ذلك.

قوله: [(قال: فلأن يغدو أحدكم كل يوم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وإن ثلاث فثلاث، مثل أعداءهن من الإبل)].

يعني: من تعلم آية فهي خير من ناقة، ومن تعلم آيتين فهي خير من ناقتين كوماوين، وكذلك كلما زاد من آية فهي خير من الزيادة التي تماثلها.

يعني: من تعلم ثلاث آيات كن خيراً من ثلاث نوق، وأربع خير من أربع، وعشر خير من عشر، وهكذا، وهذا فيه دليل على فضل تعلم القرآن والعناية بالقرآن.

ص: 28