المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

شرح سنن أبي داود ‌ ‌[210] من أعظم القربات ذبح الهدايا ونحرها - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[210]

- ‌ركوب البدن

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله رأى رجلاً يسوق بدنة فقال اركبها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله رأى رجلاً يسوق بدنة فقال اركبها)

- ‌شرح حديث: (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً)

- ‌الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ

- ‌شرح حديث: (إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه)

- ‌شرح حديث (إن عطب منها شيء فانحره) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن عطب منها شيء) من طريق ثانية

- ‌جواز الرواية بالمعنى

- ‌شرح حديث: (نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدنه ثلاثين بيده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدنه ثلاثين بيده)

- ‌شرح حديث: (وقرب لرسول الله بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وقرب لرسول الله بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ)

- ‌شرح حديث غرفة بن الحارث في نحر النبي وعلي للهدي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث غرفة بن الحارث في نحر النبي وعلي للهدي

- ‌كيفية نحر الإبل

- ‌شرح حديث: (أن النبي وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى)

- ‌شرح حديث: (ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل الحاج من الهدي

- ‌من نسي التلفظ بالنسك عند الميقات ولم يتذكره إلا عندما شاهد الكعبة

الفصل: شرح سنن أبي داود ‌ ‌[210] من أعظم القربات ذبح الهدايا ونحرها

شرح سنن أبي داود ‌

[210]

من أعظم القربات ذبح الهدايا ونحرها في مكة لإطعام الفقراء في حرم الله، وتشرع هذه العبادة لمن حج أو اعتمر ولغيرهما، وهذه البدن من شعائر الله التي يجب تعظيمها، وتعظيمها دليل على تقوى القلوب، وقد ذكر العلماء أحكاماً كثيرة تتعلق بها، مثل جواز الركوب عليها للحاجة وكيفية ذبحها أو نحرها، واستحباب الأكل منها.

ص: 1