المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[210]

- ‌ركوب البدن

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله رأى رجلاً يسوق بدنة فقال اركبها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن رسول الله رأى رجلاً يسوق بدنة فقال اركبها)

- ‌شرح حديث: (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهراً)

- ‌الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ

- ‌شرح حديث: (إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن عطب منها شيء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه)

- ‌شرح حديث (إن عطب منها شيء فانحره) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن عطب منها شيء) من طريق ثانية

- ‌جواز الرواية بالمعنى

- ‌شرح حديث: (نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدنه ثلاثين بيده)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدنه ثلاثين بيده)

- ‌شرح حديث: (وقرب لرسول الله بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وقرب لرسول الله بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ)

- ‌شرح حديث غرفة بن الحارث في نحر النبي وعلي للهدي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث غرفة بن الحارث في نحر النبي وعلي للهدي

- ‌كيفية نحر الإبل

- ‌شرح حديث: (أن النبي وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن النبي وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى)

- ‌شرح حديث: (ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ابعثها قياماً مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم أكل الحاج من الهدي

- ‌من نسي التلفظ بالنسك عند الميقات ولم يتذكره إلا عندما شاهد الكعبة

الفصل: ‌شرح حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

‌شرح حديث علي: (أمرني رسول الله أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب كيف تنحر البدن؟ حدثنا عمرو بن عون أخبرنا سفيان -يعني ابن عيينة - عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه أنه قال: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأقسم جلودها وجلالها، وأمرني ألا أعطي الجزار منها شيئاً، وقال: نحن نعطيه من عندنا)].

مر معنا فيما مضى الترجمة: كيف تنحر البدن، ومر فيها حديثان، وهذا حديث علي رضي الله عنه أنه قال:(أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه، وأقسم جلودها وجلالها، وألا أعطي الجزار شيئاً منها، وقال: نحن نعطيه من عندنا)، وهذا الحديث مطابقته للترجمة ليست واضحة، إلا من جهة أن النبي صلى الله عليه وسلم وكله في نحر ما بقي من البدن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينحر الإبل وهي معقولة الرجل اليسرى، وتكون قائمة على قوائمها الأخرى.

قوله: (لا أعطيه شيئاً منها) أي: على سبيل الأجرة، وأما إعطاؤه على سبيل الصدقة والإحسان إليه فلا بأس بذلك، ولا مانع منه، وإنما المحذور أن يكون مؤاجرة، وكأن بعض الهدي قد ذهب أجرة.

(وقال: نحن نعطيه من عندنا) أي: من غير الهدي، فلا بأس أن يتصدق على الجزار بشيء من اللحم والجلود وما إلى ذلك على سبيل الصدقة، وأما الأجرة فتكون خارجة عن ذلك.

قوله: (وأقسم جلودها وجلالها)، جلودها هو ما تجلل به، أي: ما كان موضوعاً عليها، فإنه يقسم تبعاً لها.

ص: 24