المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[215]

- ‌إهلال الرجل بالحج، ثم جعلها عمرة

- ‌شرح أثر أبي ذر في فسخ الحج إلى عمرة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أبي ذر في فسخ الحج إلى عمرة

- ‌شرح أثر بلال بن الحارث في خصوصية فسخ الحج بالصحابة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر بلال بن الحارث في خصوصية فسخ الحج بالصحابة

- ‌حج الرجل عن غيره

- ‌شرح حديث: (إن فريضة الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن فريضة الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من حج متمتعاً ثم رجع إلى بلده من غير صيام ولا هدي

- ‌وقت صيام الثلاثة أيام في الحج لمن لم يجد الهدي

- ‌حكم لبس جلود النمور أو جعلها أحذية

- ‌حكم التلفظ بالإحرام

- ‌هل رأي الصحابي حجة

- ‌أخوّة أهل البدع في الإسلام

- ‌تابع حج الرجل عن غيره

- ‌شرح حديث: (احجج عن أبيك واعتمر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (احجج عن أبيك واعتمر)

- ‌شرح حديث: (حُجّ عن نفسك ثم حُجَّ عن شبرمة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حجّ عن نفسك ثم حجّ عن شبرمة)

- ‌كيفية التلبية

- ‌شرح حديث: (أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك)

- ‌شرح حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

- ‌شرح حديث رفع الصوت بالإهلال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع الصوت بالإهلال

- ‌متى يقطع التلبية

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله لبّى حتى رمى جمرة العقبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله لبّى حتى رمى جمرة العقبة)

- ‌شرح حديث (غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات منّا الملبّي ومنا المكبِّر)

- ‌وقت قطع التلبية للمعتمر

- ‌شرح حديث: (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر)

- ‌شرح حديث (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر) من طريق ثانية موقوفاً

- ‌المحرم يؤدب غلامه

- ‌شرح حديث تأديب أبي بكر لغلامه وهو محرم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تأديب أبي بكر لغلامه وهو محرم

الفصل: ‌شرح حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

‌شرح حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر قال: حدثنا أبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: (أهل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: والناس يزيدون: ذا المعارج ونحوه من الكلام، والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئاً)].

أورد أبو داود حديث جابر وهو مثل حديث ابن عمر في التلبية، وزاد فيه:(والناس يزيدون: ذا المعارج ونحوه من الكلام الذي فيه ثناء على الله عز وجل، والنبي صلى الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيئاً) أي: لا ينكر عليهم، وقد سبق أن عرفنا أن الاقتصار على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الأولى والأفضل، وهو وإن كان قد أقرهم فهو لم يأت بذلك، فالاقتصار على ما جاء عنه عليه الصلاة والسلام لاشك أنه هو الأولى.

وبعض الناس قد يأتون ويزيدون شيئاً غير سائغ، وأما الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فما كانوا يأتون إلا بشيء سائغ، ولهذا لا يصح أن يزيد الإنسان ما يريد، لكن إذا أتى بشيء مما جاء عن الصحابة فلا بأس بذلك، وأما أن يأتي بشيء من عنده فلا يصلح ولا ينبغي، والاقتصار على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الأولى.

ص: 25