المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث رفع الصوت بالإهلال - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢١٥

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[215]

- ‌إهلال الرجل بالحج، ثم جعلها عمرة

- ‌شرح أثر أبي ذر في فسخ الحج إلى عمرة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر أبي ذر في فسخ الحج إلى عمرة

- ‌شرح أثر بلال بن الحارث في خصوصية فسخ الحج بالصحابة

- ‌تراجم رجال إسناد أثر بلال بن الحارث في خصوصية فسخ الحج بالصحابة

- ‌حج الرجل عن غيره

- ‌شرح حديث: (إن فريضة الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن فريضة الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم من حج متمتعاً ثم رجع إلى بلده من غير صيام ولا هدي

- ‌وقت صيام الثلاثة أيام في الحج لمن لم يجد الهدي

- ‌حكم لبس جلود النمور أو جعلها أحذية

- ‌حكم التلفظ بالإحرام

- ‌هل رأي الصحابي حجة

- ‌أخوّة أهل البدع في الإسلام

- ‌تابع حج الرجل عن غيره

- ‌شرح حديث: (احجج عن أبيك واعتمر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (احجج عن أبيك واعتمر)

- ‌شرح حديث: (حُجّ عن نفسك ثم حُجَّ عن شبرمة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حجّ عن نفسك ثم حجّ عن شبرمة)

- ‌كيفية التلبية

- ‌شرح حديث: (أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن تلبية رسول الله: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك)

- ‌شرح حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في التلبية (لبيك ذا المعارج)

- ‌شرح حديث رفع الصوت بالإهلال

- ‌تراجم رجال إسناد حديث رفع الصوت بالإهلال

- ‌متى يقطع التلبية

- ‌شرح حديث: (أن رسول الله لبّى حتى رمى جمرة العقبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله لبّى حتى رمى جمرة العقبة)

- ‌شرح حديث (غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (غدونا مع رسول الله من منى إلى عرفات منّا الملبّي ومنا المكبِّر)

- ‌وقت قطع التلبية للمعتمر

- ‌شرح حديث: (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر)

- ‌شرح حديث (يلبي المعتمر حتى يستلم الحجر) من طريق ثانية موقوفاً

- ‌المحرم يؤدب غلامه

- ‌شرح حديث تأديب أبي بكر لغلامه وهو محرم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث تأديب أبي بكر لغلامه وهو محرم

الفصل: ‌شرح حديث رفع الصوت بالإهلال

‌شرح حديث رفع الصوت بالإهلال

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو قال: بالتلبية، يريد أحدهما)].

أورد أبو داود رحمه الله حديث السائب بن خلاد رضي الله عنه: (أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأمرني أني آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو بالتلبية، يريد أحدهما) أي: أن رفْع الصوت بالتلبية لا يحصل مضرة على الناس، وهذا بالنسبة للرجل، وأما المرأة فتلبي بدون رفع الصوت، ويكون ذلك بحيث تسمعها صاحباتها، ولا يسمعها الرجال، والذين يرفعون أصواتهم هم الرجال، لكن بلا مشقة، وبلا إزعاج.

وهذا فيه دليل على أن الإنسان يرفع صوته بالتلبية والإهلال، وهذا ليس بلازم؛ لأن التلبية نفسها ليست بلازمة، فلو لم يأت بها لا يترتب على ذلك شيء، ولا يلزمه شيء، فهي من المستحبات التي ينبغي أن يأتي بها، ولكن لو لم يأت بها لا يقال: إن حجه نقص، أو أنه ترك أمراً يحتاج فيه إلى جبر، فالتلبية سنة، ورفع الصوت بها سنة.

ص: 27