المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٦٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[266]

- ‌الشهر يكون تسعاً وعشرين

- ‌شرح حديث: (إنّا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب)

- ‌شرح حديث: (الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه)

- ‌شرح أثر عمر بن عبد العزيز في بيان متى يبدأ صيام رمضان

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمر بن عبد العزيز في بيان متى يبدأ صيام رمضان

- ‌شرح حديث: (لما صمنا مع النبي تسعاً وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لما صمنا مع النبي تسعاً وعشرين أكثر مما صمنا معه ثلاثين)

- ‌شرح حديث: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة)

- ‌إذا أخطأ القوم الهلال

- ‌شرح حديث: (وفطركم يوم تفطرون)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (وفطركم يوم تفطرون)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم تغطية الرأس في الصلاة

- ‌حكم تخصيص أول جمعة من رجب بأعمال صالحة

- ‌حكم الجهر بالذكر بعد كل صلاة

- ‌حكم حجز مكان في حلقة العلم في المسجد

- ‌أهمية الحرص على إدراك الصلاة في المسجد الحرام أو المسجد النبوي

- ‌عدة الأمة الآيسة

- ‌الحكم على حديث: (من أتى مسجدي ليعلِّم أو يتعلم كان كأجر المجاهد)

- ‌سبب تأخير أبي داود لكتاب الصيام على كتاب النكاح

- ‌كيفية قضاء الحامل

- ‌حكم حلف الرجل على خبر كذب فيه على زوجته

- ‌بيان من يجوز له وطء الأمة

- ‌ضابط حقوق المرأة على نفسها في الصيام حتى تفطر

- ‌عدم ثبوت كتابة النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية

- ‌كيفية إثبات عدد إيام الشهور

- ‌كيفية صيام أهل البلدان مع اختلاف المطالع

- ‌حكم استخدام المنظار للمساعدة على رؤية الهلال

- ‌حكم من صام رمضان أكثر من ثلاثين يوماً بسبب سفره من بلد إلى آخر

- ‌ثبوت هلال شهر رمضان بشاهد واحد

- ‌حكم اعتبار الحساب الفلكي في الصيام

الفصل: ‌شرح حديث: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)

‌شرح حديث: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسدد أن يزيد بن زريع حدثهم قال: حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)].

أورد أبو داود حديث أبي بكرة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (شهرا عيد لا ينقصان: رمضان وذو الحجة)، وقوله:(شهرا عيد)، يعني: أن كلاً منهما له عيد، فهناك عيد الفطر وعيد الأضحى، فعيد الفطر هو في شوال، فالعيد ليس من شهر رمضان، وإنما هو من الشهر الذي يليه، فقيل لرمضان: شهر عيد وإن كان العيد ليس منه لأنه مقارب له ومتصل به، وهذا كما جاء:(المغرب وتر النهار)، مع أن صلاة المغرب في أول الليل ولكنها متصلة بالنهار، فقيل لها: وتر النهار لقرب أدائها أو وقتها من النهار، فكذلك عيد الفطر هو قريب من شهر الصيام؛ لأنه متصل به مباشرة، فهو أول يوم من شوال، ولهذا نسب العيد إلى الفطر فقيل: عيد الفطر، أي: الفطر من رمضان.

وعيد الأضحى هو الذي يكون فيه نحر الأضاحي تقرباً إلى الله عز وجل.

وقوله: (شهرا عيد لا ينقصان)، قيل: إنهما يكونان كاملين، وهذا يكون في بعض الأحوال، وقيل: إن معنى ذلك أنهما لا ينقصان في الأجر وإن حصل نقصان في العدد، فالناس إذا صاموا تسعاً وعشرين يحصلون الأجر كاملاً، ولا يقال: إنه لو كان ثلاثين يصير أكثر أجراً وإذا كان تسعة وعشرين يصير أقل أجراً، بل الأجر يكون كاملاً سواءً صام الإنسان تسعة وعشرين أو ثلاثين، فهو شهر كامل سواءً كان تسعة وعشرين أو ثلاثين.

ص: 11