المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح أثر الحسن البصري في إلزام أهل بلد بالصيام إذا رأى الهلال أهل بلد آخر - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٦٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[268]

- ‌إذا رئي الهلال في بلد قبل الآخرين بليلة

- ‌شرح أثر ابن عباس في استقلال أهل كل بلد برؤيتهم

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في استقلال أهل كل بلد برؤيتهم

- ‌شرح أثر الحسن البصري في إلزام أهل بلد بالصيام إذا رأى الهلال أهل بلد آخر

- ‌تراجم رجال إسناد أثر الحسن البصري في إلزام أهل بلد بالصيام إذا رأى الهلال أهل بلد آخر

- ‌كراهية صيام يوم الشك

- ‌شرح أثر عمار: (من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد أثر عمار: (من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم

- ‌الأسئلة

- ‌حكم ربط صيام المسلمين بصيام أهل مكة

- ‌حكم الصلاة في ثوب النوم

- ‌حكم تخصيص شهر رجب بميزات خاصة

- ‌حكم إفطار الحامل والمرضع

- ‌الفرق بين الأمة المطلقة وأم الولد في العدة

- ‌حكم نسبة الرجل إلى زوج أمه

- ‌حكم من صام في بلد وسافر إلى بلد آخر فأفطر قبل إتمامه صيام شهر

- ‌حكم صيام آخر شعبان

- ‌لا يجوز العمل بالحساب في الصيام والفطر

- ‌الرجوع إلى القاضي في تقدير أجرة الناظر على الوقف إذا اختلفت العملة والزمن

- ‌حكم زواج الرجل بامرأة رابعة قبل انتهاء عدة مطلقته الأولى

- ‌حكم الحج عن المتهاون بالصلاة

- ‌حكم رفع الإصبع بين السجدتين

الفصل: ‌شرح أثر الحسن البصري في إلزام أهل بلد بالصيام إذا رأى الهلال أهل بلد آخر

‌شرح أثر الحسن البصري في إلزام أهل بلد بالصيام إذا رأى الهلال أهل بلد آخر

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي حدثنا الأشعث عن الحسن في رجل كان بمصر من الأمصار فصام يوم الإثنين، وشهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد، فقال: لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا أهل مصره، إلا أن يعلموا أن أهل مصر من أمصار المسلمين قد صاموا يوم الأحد فيقضونه].

أورد أبو داود هذا الأثر عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وهذا فيه أن رؤية أهل أي بلد تلزم البلاد الأخرى أن تكون مثلهم؛ لأنه لما سئل عن رجل كان بمصر من الأمصار فصام يوم الإثنين -يعني: أنه صام يوم الإثنين وصام أهل ذلك القطر يوم الإثنين- ثم شهد رجلان أنهما رأيا الهلال ليلة الأحد- يعني: أنه فاتهم يوم بناءً على رؤية هذين- فقال الحسن: إن كان أهل قطر من الأقطار صاموا يوم الأحد فيلزم هؤلاء أن يقضوا يوم الأحد، وإلا فإنه لا يلزمهم.

وهذا هو قول الحسن رحمة الله عليه، وإلا فإن الأمر مثل ما ذكرت: إذا رأى الهلال من يثبت به الشهر سواء أن كان واحداً في أول الشهر أو اثنين في آخر الشهر كما سيأتي فإن المعتبر هو الثبوت، ولو تبين أن الناس أصبحوا ولم يبلغهم الخبر إلا في النهار فإنهم يمسكون بقية اليوم، ويقضونه فيما بعد.

ص: 5