المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[276]

- ‌كراهية المباشرة للشاب

- ‌شرح حديث ترخيص النبي في المباشرة للشيخ دون الشاب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ترخيص النبي في المباشرة للشيخ دون الشاب

- ‌من أصبح جنباً في شهر رمضان

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يصبح جنباً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يصبح جنباً)

- ‌شرح حديث (وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌الاكتفاء بشهادة رجل واحد في رؤية هلال رمضان

- ‌خال أبي الزوج لا يكون محرماً لزوجته

- ‌حكم رفع الحدث في الوضوء بنية التجديد

- ‌حديث (أول من تسعر بهم النار) لا يدل على أنهم مشركون

- ‌حكم العتيرة في رجب

- ‌حكم الاكتحال بميل الذهب أو الفضة

- ‌حكم الإهداءات التي توضع بين يدي بعض المؤلفات

- ‌حكم الاكتحال في نهار رمضان

- ‌غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة

- ‌غسل التبرد أو التنظف لا يكفي لرفع الحدث الأصغر

- ‌الفرق بين المبهم والمجهول

- ‌حكم القطرة في أذن الصائم

- ‌حكم دخول الحرم لمن خرج منها الدم بعد طهرها بأسبوع

- ‌لا تخليد في الدنيا لأحد

الفصل: ‌حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية

‌حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية

‌السؤال

هل يجب على من يصلي في الجماعة أن يقرأ الفاتحة، علماً بأن الصلاة جهرية؟

‌الجواب

في ذلك خلاف بين أهل العلم، وفيه ثلاثة أقوال: منهم من قال: إنه يقرؤها في السرية والجهرية، ومنهم من قال: إنه يقرؤها في السرية دون الجهرية، ومنهم من قال: لا يقرؤها لا في السرية ولا في الجهرية، والإمام يتحمل، والأرجح هو أنه يقرؤها في السرية والجهرية، والدليل على ذلك الحديث الذي فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه بعد ما صلى: (ما لي أنازع القراءة؟! لعلكم تقرءون وراء إمامكم، لا تقرءوا إلا بفاتحة الكتاب) فدل هذا على أن فاتحة الكتاب تقرأ، وأن غيرها لا يقرأ.

ص: 11