المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم العتيرة في رجب - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٧٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[276]

- ‌كراهية المباشرة للشاب

- ‌شرح حديث ترخيص النبي في المباشرة للشيخ دون الشاب

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ترخيص النبي في المباشرة للشيخ دون الشاب

- ‌من أصبح جنباً في شهر رمضان

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يصبح جنباً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يصبح جنباً)

- ‌شرح حديث (وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وأنا أصبح جنباً وأنا أريد الصيام)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم قراءة المأموم للفاتحة في الصلاة الجهرية

- ‌الاكتفاء بشهادة رجل واحد في رؤية هلال رمضان

- ‌خال أبي الزوج لا يكون محرماً لزوجته

- ‌حكم رفع الحدث في الوضوء بنية التجديد

- ‌حديث (أول من تسعر بهم النار) لا يدل على أنهم مشركون

- ‌حكم العتيرة في رجب

- ‌حكم الاكتحال بميل الذهب أو الفضة

- ‌حكم الإهداءات التي توضع بين يدي بعض المؤلفات

- ‌حكم الاكتحال في نهار رمضان

- ‌غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة

- ‌غسل التبرد أو التنظف لا يكفي لرفع الحدث الأصغر

- ‌الفرق بين المبهم والمجهول

- ‌حكم القطرة في أذن الصائم

- ‌حكم دخول الحرم لمن خرج منها الدم بعد طهرها بأسبوع

- ‌لا تخليد في الدنيا لأحد

الفصل: ‌حكم العتيرة في رجب

‌حكم العتيرة في رجب

‌السؤال

من المعلوم المقرر عند أهل العلم أن شهر رجب شهر لا يتميز عن بقية الشهور الأخرى، إلا أنه شهر حرام، وقد وقفت في صحيح الجامع الصغير على حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:(العتيرة حق) برقم أربعة آلاف ومائة واثنين وعشرين، وقال عنه الألباني رحمه الله تعالى: حسن، ثم علق رحمه الله في الهامش فقال: هي ذبيحة تذبح في رجب، وهي مشروعة، ولكنها ليست واجبة، فما هو توجيهكم وفقكم الله؟

‌الجواب

أقول: جاءت أحاديث صحيحة مثل: (لا فرع ولا عتيرة) أي: أنها نفت، فأنا لا أتذكر، لكن يمكن أن ينظر في الأحاديث التي فيها نفي العتيرة، وما قاله أهل العلم فيها.

ص: 16