المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (كان رسول الله إذا عتكف يدني إلي رأسه فأرجله) من طرق أخرى وتراجم رجاله - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٨٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[288]

- ‌ما جاء في الاعتكاف

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان)

- ‌بيان أقل ما يكون به الاعتكاف

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاماً)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه)

- ‌شرح حديث (اعتكف عشرين من شوال) وتراجم رجال إسناده

- ‌أين يكون الاعتكاف

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان)

- ‌شرح حديث (فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوماً)

- ‌المعتكف يدخل البيت لحاجته

- ‌شرح حديث عائشة (كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة (كان رسول الله إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله)

- ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا عتكف يدني إلي رأسه فأرجله) من طرق أخرى وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (كان رسول الله يكون معتكفاً في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان رسول الله يكون معتكفاً في المسجد فيناولني رأسه من خلل الحجرة)

- ‌شرح حديث صفية (كان رسول الله معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث صفية (كان رسول الله معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً)

- ‌شرح طريق أخرى لحديث صفية (كان رسول الله معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الأخرى لحديث صفية (كان رسول الله معتكفاً فأتيته أزوره ليلاً)

- ‌المعتكف يعود المريض

- ‌شرح حديث (كان النبي يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كان النبي يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج)

- ‌شرح حديث (السنة على المعتكف ألا يعود مريضاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (السنة على المعتكف إلا يعود مريضاً)

- ‌شرح حديث (أن عمر جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوماً عند الكعبة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن عمر جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوماً عند الكعبة)

- ‌شرح حديث (أن عمر جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوماً عند الكعبة) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن عمر جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة أو يوماً عند الكعبة) من طريق أخرى

- ‌ما جاء في اعتكاف المستحاضة

- ‌شرح حديث (اعتكف مع رسول الله امرأة من أزواجه فكانت ترى الصفرة والحمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (اعتكف مع رسول الله امرأة من أزواجه فكانت ترى الصفرة والحمرة)

- ‌الجمع بين وصف صفوان بن المعطل في حادثة الإفك بأنه لا يقرب النساء وبين منعه لامرأته من صيام النافلة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم اعتكاف المرأة في مسجد بيتها

الفصل: ‌شرح حديث (كان رسول الله إذا عتكف يدني إلي رأسه فأرجله) من طرق أخرى وتراجم رجاله

‌شرح حديث (كان رسول الله إذا عتكف يدني إلي رأسه فأرجله) من طرق أخرى وتراجم رجاله

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا: حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه].

أورد الحديث من طريق أخرى، وفيه أن ابن شهاب يروي عن عروة وعمرة مع بعض، وفي الطريق الأولى يروي عن عروة عن عمرة، ومعناه: في الأول يوجد روايتان في الإسناد، وأما هنا فيعتبرون زملاء في الإسناد وهما أخذا عن عائشة، فهذه الطريق فيها أن ابن شهاب روى عن الاثنين عن عروة بن الزبير وعن عمرة بنت عبد الرحمن معاً، وكل منهما يروي عن عائشة نحو ما تقدم.

[قال أبو داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع أحد مالكاً على عروة عن عمرة، ورواه معمر وزياد بن سعد وغيرهما، عن الزهري عن عروة عن عائشة].

معناه: أن الذي تقدم عروة عن عمرة، ثم عروة وعمرة، ثم عروة عن عائشة أنه روي من طريق فيها عروة عن عمرة، وطريق فيها عروة وعمرة عن عائشة، وطريق فيها عروة عن عائشة، ولم يتابع أحد مالكاً في عروة.

قوله: [ولم يتابع أحد مالكاً].

أي: ولم يتابع أحد مالكاً في الرواية التي فيها عروة عن عمرة.

قوله: [رواه معمر وزياد بن سعد].

معمر بن راشد الأزدي البصري ثم اليماني ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة، وزياد بن سعد ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

ص: 19