المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ابن عباس في عق النبي عن الحسن والحسين - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٣٤

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[334]

- ‌ما جاء في العقيقة

- ‌شرح حديث أم كرز في العقيقة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم كرز في العقيقة

- ‌شرح حديث أم كرز في العقيقة من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم كرز في العقيقة من طريق ثانية

- ‌شرح حديث أم كرز في العقيقة من طريق ثالثة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أم كرز من طريق ثالثة

- ‌شرح حديث سمرة في العقيقة والإدماء

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سمرة في العقيقة والإدماء

- ‌الأسئلة

- ‌حكم العقيقة عن السقط

- ‌حكم تقدير الأسابيع للعقيقة إذا لم يقدر عليها في اليوم السابع

- ‌حكم العقيقة عن النفس بعد البلوغ

- ‌متى يكون اليوم السابع

- ‌تابع ما جاء في العقيقة

- ‌شرح حديث سمرة في العقيقة والتسمية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سمرة في العقيقة والتسمية

- ‌شرح حديث سلمان بن عامر الضبي في العقيقة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سلمان بن عامر الضبي في العقيقة

- ‌شرح أثر الحسن في معنى إماطة الأذى

- ‌تراجم رجال إسناد أثر الحسن في معنى إماطة الأذى

- ‌شرح حديث ابن عباس في عق النبي عن الحسن والحسين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في عق النبي عن الحسن والحسين

- ‌الأسئلة

- ‌من الذي يتولى العقيقة

- ‌كيفية توزيع لحم العقيقة

- ‌حكم الوليمة في العقيقة

- ‌حكم عدم التصدق من العقيقة

- ‌حكم توزيع لحم العقيقة على المصلين

- ‌تابع ما جاء في العقيقة

- ‌شرح حديث عبد الله بن عمرو في كراهة اسم العقيقة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عبد الله بن عمرو في كراهة اسم العقيقة

- ‌شرح حديث بريدة في العقيقة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث بريدة في العقيقة

- ‌الأسئلة

- ‌حكم التصدق بزنة شعر رأس المولود والأذان في أذنه

- ‌حكم العقيقة بالبقرة أو البدنة

- ‌حكم الترتيب بين العقيقة وحلق رأس المولود

- ‌حكم الختان يوم السابع

- ‌سلامة العقيقة من العيوب

- ‌حكم العقيقة قبل اليوم السابع

- ‌حكم ما ذبح بسن أو ظفر

- ‌كلام الشيخ الألباني عن الفرع والعتيرة

- ‌كلام النووي في الذكاة بالسن والظفر

- ‌حكم من نوى الحج مفرداً ثم اعتمر في أشهر الحج

- ‌ميقات من اعتمر في أشهر الحج ثم خرج من مكة

- ‌كيفية زكاة البقر لمن يربيها للبيع

- ‌حكم أكل لحم الوكيرة

الفصل: ‌شرح حديث ابن عباس في عق النبي عن الحسن والحسين

‌شرح حديث ابن عباس في عق النبي عن الحسن والحسين

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً)].

أورد أبو داود حديث ابن عباس [(أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً)] وظاهره أن كل واحد عق عنه بكبش، لكن الذي ثبت أنه عق بكبشين عن كل واحد، وهذا مطابق لما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من أن عن الغلام شاتان مثلان والجارية شاة.

وقد جاء عن ابن عباس أنه صلى الله عليه وسلم عق بشاتين عن كل واحد منهما، وجاء هنا أنه ذبح عن كل واحد كبشاً، فتكون رواية الكبشين هي الراجحة وهي المقدمة، وتكون هذه الرواية صحيحة ولكنها شاذة، والصحيح كبشان عن كل واحد، وهو المطابق للروايات الأخرى التي فيها توجيهه صلى الله عليه وسلم بأن يعق عن الغلام بشاتين.

والقضية كما هو معلوم متعلقة بموضوع واحد فإما أنه عق بكبشين وإما بكبش، وليست القصة متعددة أو أن الأمر يقبل التعدد، فليس فيها إلا أن يقال: صحيح وأصح، فيكون الأصح هو المقدم والراجح، وهو أن العق حصل بشاتين وليس بشاة واحدة.

ص: 23