المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد أثر سبب نزول قوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٣٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[337]

- ‌ما جاء في كراهية الإضرار في الوصية

- ‌شرح حديث: (أن تصدق وأنت صحيح حريص)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن تصدق وأنت صحيح حريص)

- ‌شرح حديث: (لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لأن يتصدق المرء في حياته بدرهم)

- ‌شرح حديث: (إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة)

- ‌ما جاء في الدخول في الوصايا

- ‌شرح حديث: (ولا تولين مال يتيم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (ولا تولين مال يتيم)

- ‌ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين

- ‌شرح أثر ابن عباس في قوله تعالى: (إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في قوله تعالى: (إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين)

- ‌ما جاء في الوصية للوارث

- ‌شرح حديث: (فلا وصية لوارث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (فلا وصية لوارث)

- ‌ما جاء في مخالطة اليتيم في الطعام

- ‌شرح أثر سبب نزول قوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر سبب نزول قوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى)

- ‌ما جاء فيما لولي اليتيم أن ينال من مال اليتيم

- ‌شرح حديث: (كُلْ من مال يتيمك غير مسرف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كُلْ من مال يتيمك غير مسرف)

- ‌متى ينقطع اليتم

- ‌شرح حديث: (لا يتم بعد احتلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا يتم بعد احتلام)

- ‌الأسئلة

- ‌ضابط السفه

- ‌كيفية استخراج الثلث من التركة

- ‌حكم الوصية لغير الورثة

- ‌حكم اختصاص بعض الأبناء بالعطية مقابل الخدمة والرعاية

- ‌حكم الوصية لوارث مقابل الخدمة والرعاية

- ‌حكم من طلق امرأته في مرض ثم شفي منه

- ‌حكم منع المورث للوارث من الميراث

- ‌حكم الضعيف إن اختير للإمارة

- ‌حكم الوقف بأكثر من الثلث

- ‌حكم الأخذ من مساعدات طلاب العلم

- ‌كتاب الأعلام للزركلي

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد أثر سبب نزول قوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى)

‌تراجم رجال إسناد أثر سبب نزول قوله تعالى: (ويسألونك عن اليتامى)

قوله: [حدثنا عثمان بن أبي شيبة].

عثمان بن أبي شيبة ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا الترمذي، وأخرج له النسائي في عمل اليوم والليلة.

[حدثنا جرير].

جرير بن عبد الحميد الضبي الكوفي ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عطاء].

عطاء بن السائب صدوق اختلط، وجرير ممن سمع منه بعد الاختلاط، أخرج له البخاري وأصحاب السنن.

[عن سعيد بن جبير].

سعيد بن جبير ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن عباس].

ابن عباس مر ذكره.

والحديث في إسناده عطاء بن السائب وقد اختلط، وسماع من سمع منه قبل الاختلاط هو المعتبر، ومن سمع منه بعد الاختلاط فهذا غير معتبر، وجرير ممن سمع منه بعد الاختلاط، والذين سمعوا منه قبل الاختلاط سبعة، أورد الحافظ ابن حجر في آخر ترجمة عطاء بن السائب في تهذيب التهذيب ستة، ويضاف إليهم الأعمش فيكونون بذلك سبعة، وجرير ليس منهم، بل جاء التصريح بأنه سمع منه حديثاً.

والحديث صححه الألباني وابن كثير رحمه الله، وفيه ذكر سبب نزول الآية وهو: أنهم كانوا يتحرجون، وبعد ذلك أذن لهم، والذي يدل عليه الحديث هو مقتضى الآية.

إذاً: سبب نزولها هو هذا الذي كان موجوداً من قبل، والآية صريحة في جواز هذا الذي جاء في هذا الحديث، والحديث صححه الألباني، ولعل له طرقاً أخرى غير الطريق التي فيها جرير عن عطاء بن السائب، والنسائي رواه وفي إسناده من هو من غير السبعة الذين سمعوا قبل الاختلاط مثل جرير.

والذين رووا عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط هم: سفيان الثوري وشعبة وزهير وزائدة وحماد بن زيد وأيوب السختياني والأعمش.

راجح السلسلة الصحيحة رقم (660).

ص: 20