المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٤٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[348]

- ‌أرزاق الذرية

- ‌شرح حديث: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

- ‌شرح حديث: (من ترك مالاً فلورثته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من ترك مالاً فلورثته)

- ‌شرح حديث: (أنا أولى بكل مؤمن من نفسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أنا أولى بكل مؤمن من نفسه)

- ‌خطورة الدين

- ‌متى يفرض للرجل في المقاتلة

- ‌شرح حديث: (أجاز ابن عمر في الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أجاز ابن عمر في الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة)

- ‌كراهية الافتراض في آخر الزمان

- ‌شرح حديث: (خذوا العطاء ما كان عطاء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خذوا العطاء ما كان عطاء)

- ‌متابعة محمد بن يسار لأحمد بن أبي الحواري

- ‌شرح حديث: (إذا تجاحفت قريش على الملك فيما بينها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إذا تجاحفت قريش على الملك فيما بينها)

- ‌تدوين العطاء

- ‌شرح حديث: (إعقاب بعض الغزية بعضاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إعقاب بعض الغزية بعضاً)

- ‌شرح أثر كيفية قسمة عمر للفيء

- ‌تراجم رجال إسناد أثر كيفية قسمة عمر للفيء

- ‌شرح حديث: (إن الله وضع الحق على لسان عمر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن الله وضع الحق على لسان عمر)

- ‌الأسئلة

- ‌مناسبة أثر إعقاب عمر للجيوش لباب تدوين العطاء

- ‌عدم إتمام الصفوف الأولى في صلاة الجنازة

- ‌حكم الأناشيد الإسلامية

- ‌حكم الجهاد في فلسطين

- ‌الدعاء يرد القدر

- ‌الإلحاح في الدعاء

- ‌المسجد الذي أسس على التقوى

- ‌وجوب الصدق في الوظيفة

- ‌حكم الإنصات وقت خطبة الجمعة لمن كان يمشي إلى المسجد

- ‌على الولاة قضاء ديون الموتى

- ‌حكم من أعطي هدية على العمل الدعوي

- ‌أيهما أفضل الصلاة في مسجد قريب من المسجد النبوي من أول ركعة أم الصلاة في المسجد النبوي مع فوات بعض الركعات

- ‌حكم التعداد السكاني

- ‌أثر: (ما من مسلم إلا وهو على ثغر من ثغور الإسلام)

- ‌الإثابة على الهدية

- ‌حكم رفع اليدين عند قيام المؤتم لقضاء ما فاته من الصلاة

- ‌ذكر دعاء دخول المسجد من أبواب الساحات

- ‌قول عمر يا سارية الجبل

الفصل: ‌شرح حديث: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

‌شرح حديث: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في أرزاق الذرية.

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإلي وعلي)].

يقول الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: باب في أرزاق الذرية، أي: الأولاد الصغار الذين هم غير مكتسبين، ويحتاجون إلى من ينفق عليهم، والمقصود من ذلك رزقهم من بيت المال إذا مات والدهم، ولم يخلف لهم مالاً، فإنهم يرزقون من بيت المال، وهذا هو المقصود من هذه الترجمة في هذا الباب الذي هو: كتاب الإمارة والخراج والفيء.

أورد أبو داود حديث جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من ترك مالاً فلأهله) يعني: لورثته، ولا يكون لبيت المال.

وقوله: (ومن ترك ديناً أو ضياعاً فإلي وعلي) يعني: من ترك ديناً وليس له مال، فإنه يكون قضاؤه من بيت المال، وكذلك من ترك ضياعاً، وهذا هو محل الشاهد من إيراد الحديث في هذه الترجمة، والمقصود بالضياع: الأولاد الذين لو تركوا لضاعوا، وهم بحاجة إلى رعاية فقال:(إلي وعلي) يعني: أنه يقوم بدفع ذلك الدين من بيت المال، ويقوم بالإنفاق على الذرية من بيت المال.

ص: 3