المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم تخصيص علي بالدعاء بلفظ عليه السلام - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[350]

- ‌مواضع قسم الخمس وسهم ذي القربى

- ‌شرح حديث (إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد)

- ‌شرح حديث (لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئاً)

- ‌شرح حديث (إنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا إسلام)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إنا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا إسلام)

- ‌تفسير السدي لذي القربى وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح أثر عمر في سهم ذوي القربى

- ‌تراجم رجال إسناد أثر ابن عباس في سهم ذوي القربى

- ‌شرح أثر علي (ولاني رسول الله خمس الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي (ولاني رسول الله خمس الخمس)

- ‌شرح أثر علي (اجتمعت أنا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر علي (اجتمعت أنا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة)

- ‌الأسئلة

- ‌معنى قوله (فغلبه علي على الصدقة)

- ‌معنى قوله (فرأيت أمراً منعه رسول الله فاطمة ليس لي بحق)

- ‌إرضاء أبي بكر لفاطمة

- ‌جواز نسخ برامج الكمبيوتر لغير التجارة

- ‌حكم تخصيص علي بالدعاء بلفظ عليه السلام

- ‌شرح حديث (إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس)

- ‌تابع شرح حديث (إن هذه الصدقة إنما هي أوساخ الناس)

الفصل: ‌حكم تخصيص علي بالدعاء بلفظ عليه السلام

‌حكم تخصيص علي بالدعاء بلفظ عليه السلام

‌السؤال

يمر معنا في المتون عند ذكر علي عليه السلام أو فاطمة عليها السلام، فما تعليقكم؟

‌الجواب

هذا من عمل النساخ، وليس من عمل المؤلفين، وقد ذكر هذا ابن كثير رحمه الله عند تفسير قول الله عز وجل:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب:56]، فقال: إن هذا من عمل بعض نساخ الكتب عندما يمر عليه علي يقول: عليه السلام، قال ابن كثير: وإلا فالأصل أن يعامل جميع الصحابة معاملة واحدة، وهو الترضي عنهم، فيقال: رضي الله عنه.

ص: 21