المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌طريق رابعة لحديث (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية) وتراجم رجال إسنادها - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٨

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[358]

- ‌إقطاع الأرضين

- ‌شرح حديث: (أقطع وائل بن حجر أرضاً بحضرموت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقطع وائل بن حجر أرضاً بحضرموت)

- ‌طريق أخرى لحديث إقطاع وائل أرضاً بحضرموت وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث: (خط لي رسول الله داراً بالمدينة بقوس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (خط لي رسول الله داراً بالمدينة بقوس)

- ‌شرح حديث: (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية)

- ‌شرح حديث: (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد الطريق الثانية لحديث: (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية)

- ‌طريق ثالثة لحديث: (أقطع بلال بن الحارث المعادن القبلية) وتراجم رجال إسنادها

- ‌طريق رابعة لحديث (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث أبيض بن حمال في استقطاعه الملح

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أبيض بن حمال في استقطاعه الملح

- ‌أثر في تفسير قوله: (ما لم تنله أخفاف الإبل)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر تفسير قوله: (ما لم تنله أخفاف الإبل)

- ‌شرح حديث: (لا حمى في الأراك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لا حمى في الأراك)

- ‌شرح حديث: (إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن القوم إذا أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم)

- ‌شرح حديث: (نزل في موضع المسجد تحت دومة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نزل في موضع المسجد تحت دومة)

- ‌شرح حديث: (أقطع الزبير نخلاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقطع الزبير نخلاً)

- ‌شرح حديث: (اكتب له بالدهناء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اكتب له بالدهناء)

- ‌شرح حديث: (من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من سبق إلى ماء لم يسبقه إليه مسلم فهو له)

- ‌شرح حديث: (أقطع الزبير حضر فرسه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أقطع الزبير حضر فرسه)

- ‌جواز طلب أرض من السلطان

الفصل: ‌طريق رابعة لحديث (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية) وتراجم رجال إسنادها

‌طريق رابعة لحديث (أقطع بلال بن الحارث معادن القبلية) وتراجم رجال إسنادها

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا محمد بن النضر قال: سمعت الحنيني قال: قرأته غير مرة -يعني: كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال أبو داود: وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد قال: أخبرنا أبو أويس قال: حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيَّها وغوريَّها، قال ابن النضر: وجرسها، وذات النصب، ثم اتفقا: وحيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم، وكتب له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هذا ما أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلال بن الحارث المزني، أعطاه معادن القبلية جلسها وغورها، وحيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم)].

قوله: [وجرسها وذات النصب] هذه أسماء لأماكن.

قوله: [حدثنا محمد بن النضر].

هو صدوق، أخرج له أبو داود والنسائي.

[سمعت الحنيني].

هو إسحاق بن إبراهيم ضعيف، أخرج له أبو داود وابن ماجة.

[قال: قرأته غير مرة -يعني: كتاب قطيعة النبي صلى الله عليه وسلم].

يعني أنه رأى الكتاب، وقرأه غير مرة.

ثم أتى المصنف بالطريقة الثانية التي فيها غير واحد، قال أبو داود:[وحدثنا غير واحد عن حسين بن محمد قال: أخبرنا أبو أويس قال: حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده].

وقد مر ذكرهم.

[قال أبو أويس: وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

زاد ابن النضر: وكتب أبي بن كعب رضي الله عنه].

هذا الطريق فيه زيادة بيان أن الذي تولى الكتابة هو أبي بن كعب.

ص: 13