المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (من أحاط حائطا على أرض فهي له) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[359]

- ‌إحياء الموات

- ‌شرح حديث: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له)

- ‌حكم إحياء الأرض بدون إذن السلطان

- ‌حكم من غرس في أرض غيره بغير إذنه

- ‌شرح حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله)

- ‌شرح حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (من أحيا مواتاً فهو أحق به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحيا مواتاً فهو أحق به)

- ‌شرح حديث: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)

- ‌شرح أثر تفسير العرق الظالم

- ‌تراجم رجال إسناد أثر تفسير العرق الظالم

- ‌شرح حديث خرص رسول الله لحديقة امرأة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث خرص رسول الله لحديقة امرأة

- ‌شرح حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌تابع شرح حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصحابي الذي لا يعرف إلا في إسناد ضعيف

- ‌حكم الدراسة عند أهل البدع

- ‌حكم اقتناء كاميرا التصوير

الفصل: ‌شرح حديث: (من أحاط حائطا على أرض فهي له)

‌شرح حديث: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)].

أورد أبو داود هذا الحديث عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)، وهذا يدل على أن تحجير الأرض وبناء سور عليها يكون به التملك، ولكن الحديث من رواية الحسن عن سمرة، وهو لم يسمع منه إلا حديث العقيقة، وما سوى ذلك فإنه لا يثبت، وهذا منه.

قوله: [(من أحاط حائطاً على أرض فهي له)].

يعني: أنه يملكها بذلك، ولا أدري عن صحة التملك بوجود إحاطة؛ لأن الإحاطة قد تختلف، يمكن للإنسان أن يحجرها بحجارة أو يضع عليها شبك حديد خفيف أو يعمل لها سوراً قصيراً جداً، أما إذا بنى فيها مسكناً؛ فهذا الأمر واضح أن فيه إحياء.

ص: 13