المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (من أحيا أرضا ميتة فهي له) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٥٩

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[359]

- ‌إحياء الموات

- ‌شرح حديث: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له)

- ‌حكم إحياء الأرض بدون إذن السلطان

- ‌حكم من غرس في أرض غيره بغير إذنه

- ‌شرح حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله)

- ‌شرح حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر صاحب النخل أن يخرج نخله) من طريق ثانية

- ‌شرح حديث: (من أحيا مواتاً فهو أحق به)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحيا مواتاً فهو أحق به)

- ‌شرح حديث: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من أحاط حائطاً على أرض فهي له)

- ‌شرح أثر تفسير العرق الظالم

- ‌تراجم رجال إسناد أثر تفسير العرق الظالم

- ‌شرح حديث خرص رسول الله لحديقة امرأة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث خرص رسول الله لحديقة امرأة

- ‌شرح حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌تابع شرح حديث: (أمر أن تورث دور المهاجرين النساء)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الصحابي الذي لا يعرف إلا في إسناد ضعيف

- ‌حكم الدراسة عند أهل البدع

- ‌حكم اقتناء كاميرا التصوير

الفصل: ‌شرح حديث: (من أحيا أرضا ميتة فهي له)

‌شرح حديث: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في إحياء الموات.

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (من أحيا أرضاً ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق)].

أورد أبو داود (باب إحياء الموات) والموات هي: الأرض الميتة التي ليست مملوكة لأحد، فيحييها إنسان بأن يحفر فيها بئراً أو يزرع زرعاً أو يبني فيها بيتاً أو ما إلى ذلك، فإن هذا يكون به الإحياء ويملكها الإنسان بذلك.

وقد أورد أبو داود حديث سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضي الله عنه -صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد العشرة المبشرين بالجنة- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من أحيا أرضاً ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق)، وهذا فيه إثبات ما ترجم له المصنف من أن الملك يكون بالإحياء، والإحياء يكون بالزرع، أو بالبنيان، أو بحفر بئر، أو غرس الشجر والنخل وما إلى ذلك.

قال: (وليس لعرق ظالم حق) يعني: لو أن إنساناً غرس شيئاً في أرض لا يملكها، فإن ذلك ظلم، وليس له حق، فإما أن يقطع الغرس، ويتخلص منه وتبقى الأرض بيضاء، أو يتفق مع صاحبها على أن تبقى ويعوضه على ما حصل له من تعب، بحسب ما يتفقان عليه.

ص: 3