المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (في الركاز الخمس) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٦٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[360]

- ‌الدخول في أرض الخراج

- ‌شرح أثر معاذ (من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر معاذ (من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله)

- ‌شرح حديث (من أخذ أرضاً بجزيتها فقد استقال هجرته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أخذ أرضاً بجزيتها فقد استقال هجرته)

- ‌الأرض يحميها الإمام أو الرجل

- ‌شرح حديث (لا حمى إلا لله ولرسوله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا حمى إلا لله ولرسوله)

- ‌طريق أخرى لحديث (لا حمى إلا لله ولرسوله) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الأسئلة

- ‌حال حديث (اللهم أجرني من النار سبع مرات)

- ‌حكم بيع البستان قبل بدو صلاح الثمر

- ‌حكم مس الحائض لورق المصحف

- ‌وفاة زينب بنت جحش

- ‌حكم أخذ الخراج من الكفار إذا أسلموا

- ‌حال حديث رد الشمس لعلي رضي الله عنه

- ‌حكم بيع كتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب

- ‌ما جاء في الركاز وما فيه

- ‌شرح حديث (في الركاز الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (في الركاز الخمس)

- ‌تفسير الحسن للركاز وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث قصة المقداد مع الجرذ

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قصة المقداد مع الجرذ

- ‌نبش القبور العادية يكون فيها المال

- ‌شرح حديث (هذا قبر أبي رغال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هذا قبر أبي رغال)

- ‌زكاة المعدن

الفصل: ‌شرح حديث (في الركاز الخمس)

‌شرح حديث (في الركاز الخمس)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما جاء في الركاز وما فيه.

حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة سمع أنهما سمعا أبا هريرة رضي الله عنه يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (في الركاز الخمس)].

يقول الإمام أبو داود السجستاني رحمه الله تعالى: (باب في الركاز وما فيه)، الركاز الذي يوجد مدفوناً في الأرض مما ترك في الجاهلية، ويكون فيه الخمس كما جاء ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لم يتعب عليه، ولم يتكلف في إخراجه وفي الحصول عليه، وإنما عثر عليه، وكان مدفوناً من وقت الجاهلية، وإذا لم يكن من وقت الجاهلية فإنه يعتبر من اللقطة إذا كان في أرض المسلمين؛ فيعرَّف لمدة سنة ثم بعد ذلك يملكه من وجده، وليس شأنه شأن الركاز.

والركاز هو من دفن الجاهلية، ويكون فيه الخمس؛ لقلة مئونته، ويكون مصرف الخمس مصرف الفيء يعني: يوضع في بيت المال، ويصرف فيما يصرف فيه بيت المال في مصالح المسلمين.

أورد أبو داود حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (في الركاز الخمس)، وهذا دليل على أن الركاز فيه الخمس، وذلك للحصول عليه بغير تعب وبغير مشقة، فيكون لواجده، ويخرج منه الخمس لبيت المال.

ص: 20