المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث قصة المقداد مع الجرذ - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٦٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[360]

- ‌الدخول في أرض الخراج

- ‌شرح أثر معاذ (من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد أثر معاذ (من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله)

- ‌شرح حديث (من أخذ أرضاً بجزيتها فقد استقال هجرته)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أخذ أرضاً بجزيتها فقد استقال هجرته)

- ‌الأرض يحميها الإمام أو الرجل

- ‌شرح حديث (لا حمى إلا لله ولرسوله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا حمى إلا لله ولرسوله)

- ‌طريق أخرى لحديث (لا حمى إلا لله ولرسوله) وتراجم رجال إسنادها

- ‌الأسئلة

- ‌حال حديث (اللهم أجرني من النار سبع مرات)

- ‌حكم بيع البستان قبل بدو صلاح الثمر

- ‌حكم مس الحائض لورق المصحف

- ‌وفاة زينب بنت جحش

- ‌حكم أخذ الخراج من الكفار إذا أسلموا

- ‌حال حديث رد الشمس لعلي رضي الله عنه

- ‌حكم بيع كتاب (في ظلال القرآن) لسيد قطب

- ‌ما جاء في الركاز وما فيه

- ‌شرح حديث (في الركاز الخمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (في الركاز الخمس)

- ‌تفسير الحسن للركاز وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث قصة المقداد مع الجرذ

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قصة المقداد مع الجرذ

- ‌نبش القبور العادية يكون فيها المال

- ‌شرح حديث (هذا قبر أبي رغال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (هذا قبر أبي رغال)

- ‌زكاة المعدن

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث قصة المقداد مع الجرذ

‌تراجم رجال إسناد حديث قصة المقداد مع الجرذ

قوله: [حدثنا جعفر بن مسافر].

جعفر بن مسافر صدوق ربما أخطأ، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة.

[حدثنا ابن أبي فديك].

هو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك صدوق، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا الزمعي].

الزمعي هو موسى بن يعقوب صدوق سيئ الحفظ، أخرج له البخاري في الأدب المفرد وأصحاب السنن.

[عن عمته قريبة بنت عبد الله بن وهب].

وهي مقبولة، أخرج حديثها أبو داود وابن ماجة.

[عن أمها كريمة بنت المقداد].

وهي ثقة، أخرج لها أبو داود وابن ماجة.

[عن ضباعة بنت الزبير].

وهي صحابية رضي الله عنها، وحديثها أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة.

والحديث في إسناده صدوق سيئ الحفظ، وفيه أيضاً من هي مقبولة، ولو صح فإنه محمول على اللقطة، ولا علاقة له بالركاز.

ص: 24