المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث الدعاء الوارد في زيارة القبور - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٧٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[372]

- ‌زيارة القبور

- ‌شرح حديث زيارته صلى الله عليه وسلم لقبر أمه

- ‌تراجم رجال إسناد حديث زيارته صلى الله عليه وسلم لقبر أمه

- ‌شرح حديث: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن في زيارتها تذكرة)

- ‌زيارة النساء للقبور

- ‌شرح حديث: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور)

- ‌ما يقوله إذا زار القبور أو مرّ بها

- ‌شرح حديث الدعاء الوارد في زيارة القبور

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الدعاء الوارد في زيارة القبور

- ‌إذا مات المحرم كيف يصنع به

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقصته راحلته وهو محرم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث الرجل الذي وقصته راحلته وهو محرم

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقصته راحلته من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقصته راحلته من طريق ثالثة وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث الرجل الذي وقصته راحلته من طريق رابعة وتراجم رجاله

- ‌الأسئلة

- ‌متى يكون الثناء على الميت

- ‌الصلاة على القبر إذا كان قديماً من خصوصياته صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم منع الحمل مؤقتاً

- ‌حكم الوليمة للختان

- ‌إقامة الحدود من خصوصية الحاكم والوالي

- ‌صلاة الرجل مع غيره جماعة تصدقاً عليه

- ‌رأس الميت يكون عن يمين الإمام رجلاً كان أو امرأة

- ‌حكم وضع حجرين على القبر كعلامة

- ‌حكم أكل الدجاج المستورد

- ‌حكم وضع حجر على قبر الرجل وحجرين على قبر المرأة

- ‌حكم الدعاء بعد التكبيرة الرابعة في الصلاة على الصبي

- ‌حكم الوضوء في غسل الجنابة

- ‌عدم صحة حديث: (اختلاف أمتي رحمة)

- ‌حكم تسمية الطفل والعق عنه والصلاة عليه إذا ولد لسبعة أشهر ميتاً

- ‌كيفية وضع يدي الميت بعد موته

- ‌معنى قوله تعالى: (كل شيء هالك إلّا وجهه)

- ‌الفرق بين التسطيح والتسنيم في القبر

- ‌سماع الأموات عند السلام عليهم

- ‌حكم دفن الميت بنعشه

- ‌حكم العمليات الاستشهادية

- ‌حكم قول أنا مؤمن إن شاء الله بقصد التحقيق

- ‌الثناء على الميت بالشر لا يُعدّ غيبة

- ‌حكم قول جرت عادة الله بكذا

- ‌ما يفعل عند زيارة من هو في سكرات الموت

- ‌أبوا النبي صلى الله عليه وسلم ليسا من أهل الفترة

- ‌حكم زيارة قبر أمّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم السلام على القبور من خارج المقبرة

الفصل: ‌شرح حديث الدعاء الوارد في زيارة القبور

‌شرح حديث الدعاء الوارد في زيارة القبور

قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب ما يقول إذا زار القبور أو مر بها.

حدثنا القعنبي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون)].

قوله: [باب ما يقول إذا زار القبور أو مر بها]، أي: أنه يسلم على أهل القبور ويدعو لهم.

وقد أورد حديث أبي هريرة: (أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون).

قوله: (السلام عليكم) هذا دعاء لهم بالسلامة.

وقوله: (وإنا إن شاء الله بكم لاحقون) فيه أن الإنسان يتذكر أن مصيره إلى ما صاروا إليه، وأنه لا بد أن يكون في يوم من الأيام معهم، وأنه سيُزار كما زارهم، فكما أنه الآن زائر فغداً سيكون مزوراً.

وقوله: (وإنا إن شاء الله بكم لاحقون) ليس هذا للشك وأنه قد يحصل وقد لا يحصل، فهذا أمر محقق، وهذا مثل قوله:{لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ} [الفتح:27]، فهو إخبار عن أمر محقق، وليس أمراً مشكوكاً فيه.

وقد جاء في بعض الروايات زيادة على ذلك: (أنتم سلفنا ونحن بالأثر، نسأل الله لنا ولكم العافية).

والحاصل: أن الزيارة الشرعية تشتمل على الدعاء للأموات، وفي ذلك فائدة لهم.

وأما تخصيص السلام على ميت واحد كأن يقول: السلام على فلان، ثم يقول: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، فإنه إذا رأى القبور يسلم على الجميع، وإذا أراد أن يسلم على شخص بعينه فإنه يذهب إليه، ويقف عند رأسه مستقبلاً إياه، فيسلم عليه، ويدعو له.

ص: 11