المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٨٠

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[380]

- ‌الكفارة في النذر إذا كان في معصية

- ‌شرح حديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)

- ‌شرح حديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين) من طريق ثانية

- ‌إعلال الإمام أحمد لحديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)

- ‌شرح حديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين) من طريق ثالثة وتراجم رجاله

- ‌إعلال أحمد بن محمد المروزي لحديث (لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين)

- ‌شرح حديث عقبة بن عامر (أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عقبة بن عامر أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة)

- ‌طريق أخرى لحديث عقبة بن عامر (أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة) وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر

- ‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر من طريق ثانية وتراجم رجالها

- ‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر من طريق ثالثة وتراجم رجاله

- ‌حديث نذر أخت عقبة بن عامر من طريق عكرمة مرسلاً

- ‌شرح حديث عقبة بن عامر الجهني (نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عقبة بن عامر الجهني (نذرت أختي أن تمشي إلى بيت الله)

- ‌شرح حديث (بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذا هو برجل قائم في الشمس)

- ‌الكلام مع الخطيب يوم الجمعة

- ‌من ابتدع عبادة فهي مردودة عليه

- ‌حكم التسمي بإسرائيل والتكني به

- ‌شرح حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يهادى بين ابنيه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يهادى بين ابنيه)

- ‌طريق أخرى لحديث (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يهادى بين ابنيه) وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده بخزامة في أنفه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان يقوده بخزامة في أنفه)

- ‌شرح حديث (أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية)

- ‌وجه أمر النبي صلى الله عليه وسلم لأخت عقبة بن عامر أن تهدي بدنة

- ‌شرح حديث (إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت)

الفصل: ‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر

‌شرح حديث ابن عباس في نذر أخت عقبة بن عامر

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا حجاج بن أبي يعقوب حدثنا أبو النضر حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا رسول الله! إن أختي نذرت -يعني: أن تحج ماشية- فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئاً، فلتحج راكبة، ولتكفر عن يمينها)].

أورد أبو داود حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما: (أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخته نذرت أن تحج ماشية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئاً، فلتحج راكبة، ولتكفر عن يمينها)، يعني: كونها تعذب نفسها، وتتعب نفسها، وتتقرب بذلك إلى الله عز وجل، ليس هذا مما شرعه الله عز وجل؛ فإن الله عز وجل يسر للناس في عباداتهم، ولم يكلفهم إلا ما يطيقون، وهي تريد أن تشق على نفسها، فعملها غير مشروع وغير صحيح، ولذا قال:(فلتحج راكبة، ولتكفر عن يمينها)، فأمرها أن تركب، والمشي الذي نذرته تتركه، وتكفر عن يمينها.

وسمي النذر يميناً لأن حكمه حكم اليمين من ناحية لزومه إذا كان طاعة، ولزوم الكفارة، فالنذر له حكم اليمين من حيث الإلزام؛ لأن الحالف ألزم نفسه، وهذا ألزم نفسه، وقد يكون نذره بيمين، لكن حتى لو لم يكن بيمين، فإن حكمه حكم اليمين، ولهذا جاء في الحديث:(كفارة النذر كفارة اليمين).

ص: 13