المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (احتجم وأعطى الحجام أجره) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٩١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[391]

- ‌الإجارة

- ‌شرح حديث عبادة (علمت ناساً من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوساً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (علمت ناساً من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلي رجل منهم قوساً)

- ‌كسب الأطباء

- ‌شرح حديث (من أين علمتم أنها رقية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من أين علمتم أنها رقية)

- ‌شرح حديث (من أين علمتم أنها رقية) من طريق ثانية وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كل لعمري من أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الرقية للكافر

- ‌حكم التخصص لرقية المرض

- ‌الحكمة من الخرص

- ‌الفرق بين المساقاة والمزارعة

- ‌وجه ذكر حديث عبادة (أهدى إلي رجل) في كتاب الإجارة

- ‌خلاف العلماء في حكم أخذ الأجرة على تعليم القرآن يشمل تعليم السنة

- ‌كسب الحجام

- ‌شرح حديث (كسب الحجام خبيث)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كسب الحجام خبيث)

- ‌شرح حديث (استأذنه في إجارة الحجامة فنهاه)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (استأذنه في إجارة الحجامة فنهاه)

- ‌شرح حديث (احتجم وأعطى الحجام أجره)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (احتجم وأعطى الحجام أجره)

- ‌شرح حديث (حجم أبو طيبة رسول الله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (حجم أبو طيبة رسول الله)

الفصل: ‌شرح حديث (احتجم وأعطى الحجام أجره)

‌شرح حديث (احتجم وأعطى الحجام أجره)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: (احتجم رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأعطى الحجام أجره، ولو علمه خبيثاً لم يعطه)].

أورد أبو داود حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى الحجام أجره، ولو علمه خبيثاً -يعني: حراماً- لم يعطه، مع أنه قال: إنه خبيث كما في الحديث الأول، ولكن المقصود بالخبيث هناك الرديء كما قال تعالى:{وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ} [البقرة:267] يعني: الرديء، مثل التمر الذي يكون حشفاً غير جيد، فهذا يقال له خبيث بمعنى رديء، وليس خبيثاً بمعنى حرام.

فبين ابن عباس أن ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من أن كسب الحجام خبيث لا يراد بالخبيث المحرم الذي جاء في وصف النبي صلى الله عليه وسلم أنه يحل الطيبات ويحرم الخبائث، لكن المراد أنه من المكاسب الدنيئة التي لا ينبغي أن يحرص عليها ويتنافس عليها ويعتنى بها، والناس لا بد لهم منها، وتتخذ هذه المهنة على حسب الحاجة.

ص: 23